Kelimeyi TevhidDin
Kur'ân-ı Kerim'de Mekkeli müşriklerin Allah (cc) hakkındaki itikadları tafsilatlı bir şekilde anlatılmaktadır:
"De ki: 'Size gökten ve yerden rızık veren kimdir? Kulakların ve gözlerin sahibi kimdir? Kimdir ölüden diriyi, diriden ölüyü çıkartan? İşleri çekip çeviren/yöneten kimdir?', 'Allah'tır' diyecekler. De ki: 'Öyleyse korkup sakınmaz mısınız?' (10/Yunus,31)
"De ki: 'Eğer biliyorsanız (söyleyin) yer ve içindekiler kime aittir?', 'Allah'a aittir. diyecekler... De ki: 'Öğüt almaz mısınız?' De ki: 'Yedi göğün ve büyük arşın Rabbi kimdir?', 'Allah' diyecekler... De ki: 'Korkup sakınmaz mısınız?' De ki: 'Her şeyin mülkünü/yönetimini elinde bulunduran kim? O her şeyi koruyup himaye ederken, kendisine karşı kimsenin himaye edilemeyeceği kimdir? Şayet biliyorsanız (söyleyinle büyüleniyor (şirkle aldanıp hakka karşı geliyorsunuz)?'(23/Mu'minûn,84-89)
"Onlara: 'Gökleri ve yeri kim yarattı, Güneş'i ve Ay'ı kim emrinize amade kıldı?' diye soracak olsan kesinlikle: Allah!' diyecekler. O hâlde, nasıl oluyor da (tevhidden şirke) çevriliyorlar?" (29/Ankebût,61)
"Onlara: 'Gökten su indirip ölümünden sonra yeryüzüne hayat veren kimdir?' diye soracak olsan kesinlikle: 'Allah!' diyecekler. De ki: 'Allah'a hamd olsun. Bilakis, onların çoğu akletmezler." (29/Ankebût,63)
Bu ayetlerden yola çıkarak Mekkeli müşriklerin Allah (cc) hakkındaki itikadlarını şöyle özetleyebiliriz:
Onlar; yaratan ve öldürenin, rızık verenin, kâinatın işlerini düzenleyenin, duyu organlarını elinde bulunduranın, yedi kat gök ve arşın sahibinin, her şeyin anahtarını elinde tutanın, koruyan fakat korunmaya ihtiyacı olmayanın, Güneş ve Ay'ı elinde tutanın, yağmuru yağdıran ve ekini çıkaranın Allah (cc) olduğunu biliyorlardı. Fakat buna rağmen İslam'a girmiş kabul edilmediler. Peygamberimiz (sav) onlarla savaştı
Allah (cc) sonsuza uzayan bir salih amel listesi yapmamış. Sizden temel amelleri istiyor. Bu durum Resûlullah'a (sav) gelen ve "Bana öyle bir şey söyle ki cennete gireyim." diyen adamın durumu gibidir. Resûlullah (sav) "Tamam, otur, sana kalbinin temizlenmesi için 800 şey söyleyeyim." demedi. Sadece "Sinirlenme" dedi. Birine de "Annene iyilik yap." dedi. Birine "La İlahe illallah de, sonra istikamet üzere ol." dedi. Herkese aynı tavsiyeyi vermedi. İnsanları psikolojik ve manevi yönden teşhis etti ve onlara üzerinde çalıştıkları takdirde daha iyi bir insan olabilecekleri yalnızca bir şey söyledi. İnsanlara amel üstüne amel yüklemedi. Mescide sabah namazı için erkenden gelenler vardır. Bunlar ibadetlerinde hassastırlar; nafile oruç tutarlar. Bazıları da vardır ki İslam'a zar zor tutunur. Bu insanların uzun bir listeye değil tutunacakları sağlam tek bir dayanağa ihtiyaçları vardır. Resûlullah (sav) asla kimseyi geri çevirip "Neden tek bir şey istiyorsun? En az beş şey istemelisin!" demedi, kimseye böyle davranmadı.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Nur suresi 35.Ayet Allah göklerin ve yerin ışığıdır.Bu sadece İslam mistisizmine değil Hristiyan İkonografisine de karşılık geliyor. Işık yaratımın ilk formudur.
Muaz b. Cebel (r.a) bir gün Peygamber Efendimiz'e (s.a.v) sordu:
- Ya Resûlullah, konuşmalarımızdan dolayı cezaya çarptırılacağız mı? Peygamber Efendimiz (s.a.v) ona:
- Allah hayrını versin ey Muaz! Sen insanların sadece dilleri yüzünden yüzüstü cehenneme atılacaklarını bilmiyor musun, buyurdu.
"Kulları içerisinde Allah'tan sadece alimler(bilenler) korkar." Kur'an' da ilim/alim kelimeleri kullanımına baktığınızda göreceğiniz şey, ilmin Allah korkusu ve hakikati bilmek olduğudur. İlim kuru bir "O onu dedi, bu bunu dedi" (kıylükal) değildir.
Seni korudum ana... Kimseyi öldürmedim, kimsenin ırzına dokunmadım... Çaldım sadece. Herkes kesesini doldururken ne yapsaydım? Yağma sofrasına oturmasak olur mu? Öyle bakma ana, bir şey söyle Allah aşkına bir şey söyle.. Hiç olmadı çocukluğumdaki gibi adı 'olmaz masal' olan tadı söylemek de çıkan masallar anlat...
