Satırdan önce sadrı doldurabilesin ki samimiyetin satırdan sadra intikal edip gönüllere ilaç olsun. Yoksa gönül tarlasını zehire dönüştürürsün.
Sayfa 62Kitabı okudu
"Zira bu okudukları sadece ve öyle yazılmış cümleler değil. Baş gözüyle gören bir adamın yazacakları değil bunlar. Satıra değil sadra yazılmış olmalı."
Şiirleri aşka nazır,
Dizeleri sadra kazır.
Yûnus vuslata muntazır.
Tanıdık tanımadık hep şu soruyu sorarlar: "Emekli oldun mu?" yahut şu soru: "Emeklilik ne zaman?" Ne iş yaptığımız, işimizle ne yaptığımız, hangi sadra şifa olduğumuz hemen hiç sorulmaz.
Sayfa 3Kitabı okuyor
Molla Sadra'ya göre, varlığın hareketi tezahürden ziyade cevherî olduğu için, soyutlamalar yoluyla elde edilen kategoriler, varoluşsal sürecin kendisinden ziyade zihnin kavramsal çıkarımlarına işaret eder. Varlık hareket ve değişim halindedir. Fakat bu hareket ve değişim sadece varlığın tezahüründe değil, bizzat kendisinde cevherî bir süreç olarak vuku bulur. Ayrıca varlık bu cevherî hareketin öznesi de değildir. Fakat bu mümkün varlıkların cevherî hareketi ve değişimi egzistansiyalist düşüncede kabul edildiği üzere gâyesiz değil, mutlak ve zorunlu varlık olan Allah'tan yine Allah'a doğrudur. Cevherî hareket, zaman ve mekân sınırlarını aşıncaya kadar devam eder. Bu hareket sadece bir varlıktan veya mekândan diğerine yatay değil, aynı zamanda ontolojik mertebeler arasında kozmolojik çerçevede gerçekleşen dikey bir yöneliştir.
Hâlbuki ben bu halde bile caizim onların hançerlerine
Bu halde bile boğulmadım boğdurulmadım
Eski tüfeklerden adım geçer de dönüp bakmazlarmış
Ateş olsun almazlarmış kırmızısı uçuvermiş dudaklarına
İstemedim tek buse ne nazda ne hazda gözüm var
Medrese cesetlerine nazır masallarda yıllar önce
Sene 99 ben İstanbul acemisi yıllar önce
İnmişim
Her ne varsa insanın içindedir.
Sayfa 493
