Samet Sundu
@sametsundu
Hepimiz Ahirette çıkacak olan kitabımızın yazarıyız.
Rabbimiz! Bizi ve bizden önce iman etmiş olan kardeşlerimizi bağışla. İman edenlere karşı kalbimize bir kin ve nefret sokma. Rabbimiz! Şüphe yok ki, sen çok şefkatli ve çok merhametlisin.
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Kimi çevrelerce hala bilinmeyen veya saptırmak istenen bir söylem"İslam bilime karşı, İslam akla karşı"bunu söyleyen kimse İslam'ın ilimle olan ilişkisini tasavvur dahi edemez. 5000 yıllık insanlık tarihinde, ilk noktadan zamanımıza kadar insanlar bugünkü bilgileri nasıl elde ettiler? Tabi olan izah basamak basamak bir doğru orantı şeklinde bilmi inşa ettiler. Bu izah doğru ama bir noktaya kadar bu nokta 7 yüzyıla kadar. Sonrasında bu doğru orantı bozuluyor, merdivenler bir bir değil 10 10 gidiyor. Bunu söylememiz dahi İslam'ın bilime verdiği değeri ortaya koymaktadır. Mesela bettani 1 senenin 365 gün 5 saat 46 dakika 24 saniye olduğunu söylüyor ve Batlamyus'un 260 gün dediği yılın yanlışlığını ispatlıyor. Devam edelim büyük Müslüman alimlerinden Horasanlı Gıyaseddin Cemşit"risaletül muhîtiye" adlı kitabında bir derecenin sinüsünü ilk defa hesaplamıştır. aynı zamanda pi sayısına 3, 14 15 92 63 55 89 743 yani virgülden sonra 15 rakamı hassasiyetle buluyor. Devam edelim eskiden tarih hikayelerden ibarettir ilk defa ibni Haldun mukaddimesinde tarihin bir hikaye ilmi olmadığını bütün insanların milletlerin yaşayışlarını sebepleriyle, neticeleri ile inceleyen bunların tahlilini yapan bir ilim olduğunu belirtti ve ilk tarih kitabını yazdı. Cümlelerimi şöyle bitirmek istiyorum. Kristof Kolomb Amerika'nın keşfi sırasında batıya doğru sürekli ilerliyor bir süre sonra gemidekiler bunalmaya başlıyor ve durmadan "ne kıtası kıta falan yok" diyerek kolomb'a baskılar yapıyorlar.Kolomb dayanamayıp bizi kendimize getirecek hangi değerleri benimsediğimizi bir daha düşündürtecek şu cümleyi dile getiriyor "öyle çıkışmayın böyle söylenmeyin ben devamlı olarak batıya gidildiği zaman yeni kararlara rastlanacağı fikrini ve bilgisini Müslümanların kitaplarından okudum. Bu karaya mutlaka
Yazarın yıllar önce iki defa farklı zamanlarda "Siyonizm dosyası"adlı eserini okumaya çalıştım. Ama her seferinde anlamakta zorluk çekmekle beraber eser sıkıcı gelip bırakmıştım. Bu kitaptan önce Don Kişot kitabını okudum şu an ise yaşayan İslam'ı. Yaşam dediğimiz şey canlılara mahsus olan bir şey gibi gözükse de dolaylı olarak cansız nesneleri de canlı diye atfedebiliriz nasıl? onlara değer vererek onun varlığını duyurarak, sanırım yazar da bu minvalde eserin adını yaşayan İslam koydu. Eseri 4 bölüme ayıran Garaudy öncelikle tüm insanlığın tek bir atadan meydana gelmesinin felsefesini açıklıyor. Biraz dinler arası diyaloglara dokunuyor, hristiyanlıktan bolca örnekler vererek bazı ayetleri delil getiriyor. Lakin siyak sibak ilişkisini gözetmeden! Sonrasında ne oldu da İslam çöktü diye İslam'ın çöküşü başlığını atıyor. Peki çöken İslam mı yoksa Müslümanlar mı sorunun cevabı aşikar Endülüs'ten Hint'e Avrupa'ya kadar uzanan birçok yerden Müslümanların çaba ve gayretleri bunun ispatı. Bu dönemden sonra müslümanların çöküşünü birkaç nedene bağlıyor bunlar emevi kaderciliği, sabit fıkıh anlayışı, akıldan uzaklaşma gibi sebeplerle beraber Garaudy'nin İslam anlayışını çözme fırsatı doğuyor bana. Garaudy bir tarihselci olduğunu anladım had cezalarına bakışı olsun fıkha bakışı ve çözümü ise evrensel İslam anlayışı yerel fıkıh anlayışına dayandırıyor.
Bereketli okumalar
