berceste
@saudaadee
“aşk mıdır sinem içre gelip de câ eyleyen?”
music.youtube.com/watch?v=vCtOBpe...
Şu anda okuduğu kitap
“Ve ne ilginçtir ki Muhammed'in tanımladığı Tanrı, daha insan neslini yarattığı ilk anlardan itibaren hep erkek kullarına hitap etmeyi gelenek edinmiş ve kadını kendisine muhatap kılmayı kibirine yedirememiştir.” 
Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) 
Kur'an'ı Kerim
( 
İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” 
Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) 
İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) Kur'an'ı Kerim
( İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
T isimli okura yanıt verildi
berceste
Belki de “özellikle kadınlar” kınamıyordur. Siz kadınların eleştirilerine daha çok rastladığınız için öyle düşünüyorsunuzdur. Mesela ben de çoğunlukla erkeklerden duyuyorum bu kınamayı.
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
“Ve ne ilginçtir ki Muhammed'in tanımladığı Tanrı, daha insan neslini yarattığı ilk anlardan itibaren hep erkek kullarına hitap etmeyi gelenek edinmiş ve kadını kendisine muhatap kılmayı kibirine yedirememiştir.” Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) Kur'an'ı Kerim
( İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) Kur'an'ı Kerim
( İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
Özcan damar isimli okura yanıt verildi
berceste
Özcan damar Aslında o konu biraz daha farklı. Belki korku… belki konuya hakim olmadan konuşmamak… belki umursamamak. Sonuçta dava sürecinde olan ve büyük isimlerin karıştığı bir olay. Ben merak edip konuyu araştırdığımda bu epstein olayının Cemal Kaşıkçı ile olan bağlantısına rastlamıştım mesela. Yani pek detaylı bilgiye sahip değilim ama söylediğiniz gibi islam’ı eleştirmek her zaman için çok daha kolay olmuştur.İkinci doğumunuz ne zaman oldu? Ya da oldu mu?Alıntı
İlk doğum; maddi bedenin ebe tarafından doğuruluşudur.
İkinci doğum ise mürşid-i kâmilin yardımıyla, insanın kendi içindeki insanlığını doğuruşudur.
Yakup Demirkıran isimli okura yanıt verildi
berceste
Yani sevdiği ile birlikte ölmez mi insan? Belki de sevdiği ile birlikte gömüldüğü yerden yeniden filizlenir insan. Ölenle ölünmüyor. Yeniden doğduğunuz için çok şanslısınız.
“Ve ne ilginçtir ki Muhammed'in tanımladığı Tanrı, daha insan neslini yarattığı ilk anlardan itibaren hep erkek kullarına hitap etmeyi gelenek edinmiş ve kadını kendisine muhatap kılmayı kibirine yedirememiştir.” Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) Kur'an'ı Kerim
( İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
Şeriat ve Kadın
“Kadınlar tarlalarınızdır, tarlalarınıza dilediğiniz gibi girin…”(2 Bakara 223) Kur'an'ı Kerim
( İlhan Arsel bu ayeti cinsel bağlamda “değerlendirmiş”)
“Yukardaki ve daha nice benzeri âyetlerde Tanrı, çeşitli edatlar ya da hitap şekilleriyle hep erkeklere yönelik olarak konuşmaktadır; "Siz" ya da "Ey inananlar" şeklindeki sözcükler hep erkekler anlamınadır. Hep onları kendisine yakın bilmiş, onlara nimetler vermiştir.” Şeriat ve Kadın
(Kitaptaki birçok yerde, Kur’an da ki kimi ayetlerce kadının değersizleştirildiği, sadece “obje” olarak görüldüğünden söz ediyor.)
“Ayete dön, ne dedi bize? 'Kadınlar sizin tarlanızdır,’ evet.
Kadın nedir? Toprak.
Oraya eril olanın tohumu atması lazım.” Antikacı
“Ekilebilen tohum, yani verilmiş olan bilgi”
‘Tohumcu çıktı tohumu ekmeye’ (Matta 13:3-9) İncil
“Matta, Luka, Yuhanna. Üçü de aynısını anlatıyor ama üçü de farklı anlatıyor. Diyor ki, 'Biz bu tarlaya tohumu attık.’
“Tohumcu çıktı tohumu atmaya.
Er kişi çıktı Allah bilgisini gönüllere vermeye.” Antikacı
“Incil'deki "Tohumcu çıktı tohumu ekmeye, dediğimiz bölüme baktığında, Kur'an'daki Kadınlar sizin tarlalarınızdır; bölümünü
anlattığını görürsün.
İncildekí tohumcu, eken. Ama ortada bir tarla olması gerekir ekin faaliyetinin yapılması için değil mi?” Antikacı
(O tarla kadın, tohum ise neslidir)
Özcan damar isimli okura yanıt verildi
berceste
Güzel yazmışsınız bu vesileyle ben de bir şey eklemek istiyorum:
Şimdi şöyle ki bazı yazarlar tarafından yazılan kitaplarda kimi ayetler çokça eleştirilir. “Kadın yeriliyor! Kadın değersizleştiriliyor! Kadın hor görülüyor! Kadın insan yerine koyulmuyor!..” gibi gibi bir sürü şey yazarlar, ayetleri eleştirirler, Allah’a (haşa) “kibirli” derler. Fakat bunların hiçbiri ünlü düşünürlerimizi, filozofları görmezler; tanımazlar. Ya da görüp, duyup üç maymunu mu oynarlar? Peki bu sözler bilinmez, konuşulmaz iken Kur’anı neden böyle eleştirirler. Belki de işlerine gelmiyordur. Belki de buradaki asıl amaç feminizm değildir. Kim bilir🤷🏼♀️