Kübra AKYÜZ
@semskubra
talebe (öğrenen)
Kto karatay üniversitesi
Kocaeli Tenez-vous droite!
28 Kasım
105 okur puanıTemmuz 2017 tarihinde katıldı
Sis ve GeceEdebiyat
Daha önce Ahmet Ümit okumadım, siftahı bu kitapla yapmak istemezdim. Çünkü yazara karşı bir soğuma hissettim. Polisiye romanı gibi görünse de içinde aldatma, devrimci gençler, kadınların aşağılanması...
Beğenmedim. Ama cinayet çözülsün diye okumamı sürdürdüm. Ve o kadar burnunun dibinde insan nasıl görünmez?! PES.
Reklam
Arapça da belli bir seviyeye gelmiş arkadaşlara tavsiye ederim.
Arapça tercümeli hikâye kitabı dil gelişiminde size çok yardımcı oluyor.
Bilemediğiniz kelimeleri kitap içinde oluşturulan sözlükle türkçe manası veriliyor. Bu yüzden mana verirken faydalanabilirsiniz.
"Durdurun dünyayı, çünkü dönmesini istediğimiz dünya bu değil."
İnsanlar kendilerine faydalı olmayan kimselerle birlikte olmak istemez. Bir menfaat yoksa ilişkiler kurmaz. Bireysel yaşamayı seçtikçe toplumun içine kayar. İşte bu yüzden istediğimiz dünya bu değil.
Kimi zaman düşüncelerimiz aynı, kimi zaman hissettiklerimiz. Birbirimizi tanımlamak için bile aynı olmamız gerekiyor. Farklı bir düşünceye hatta belki farklı inançlara da tahammülümüz yok.
Okuduğumuz kitaplardan notlar biriktirdiğimiz bir defter edasıyla okudum kitabı. Yazar cümlelerini kimi zaman kızgın kimi zaman hasret için de buluşturmuştu. Çoğunlukla böyle olmamalıyız derken bile belki kendi yazdıklarının bir parçasıydı, kim bilir.
Sınırları olmayan bir Kübrayı size anlatayım.
Saat 05.00
Sabahın ilk saatlerinde uyanan Kübra. Daha elini yüzünü yıkamadan telefonu eline aldı. Yatmadan önce kapattığı internetini açtı ve bütün bildirimlere baktı. Ve sonra geri uyudu.
Saat 08.00
Geri uyuyan Kübra geri uyandı. Tekrar telefonu eline aldı. İnstagrama girdi. İnstagram da takip ettiği herkesin hikayelerine baktı.
Saat 09.00
Zamanını iyi harcayamadığı için ve tekrar uyuduģu için vicdanen rahatsız olan Kübra kalktı ve yeni başlangıç yapmaya bundan sonraki zamanını güzel geçirmek için kendine söz verdi ve mutfağa kahvaltı hazırlamaya geçti.
Saat 11.00
Kahvaltı yapan Kübra evi toplamak için eline süpürgeyi aldı. Tam bi odayı süpürdüğü vakit annesi aradı. Akşam ne yemek yapalım konusunda konuşurken ev temizliği yarım kaldı.
Saat 13.00
Ev temizliğini bitiren Kübra bilgisayarın başına oturdu. Youtube girip birkaç komik video izledi. Sonra saate baktı, akşam yemeği için annesinin yapmasını istediklerini ocağa koydu.
Saat 16.00
İşini halleden Kübra, Arapça ve İngilizce kursunun günlük ödevlerini yaptı. Gruba attı.
Saat 19.00
Akşam yemeği yiyen Kübra, sofrayı kaldırdı. Artık zamanının kendisine ait olduğunu bir saat aralığına geldiğini düşündüğü vakit kardeşleri tarafından film izlemeye çağrıldı.
HİSBEDin
Arapça’da “hesap etmek, saymak; yeterli olmak” anlamlarındaki hasb, sevabını umarak bir işi yapmak, akıllı ve basiretli bir şekilde yönetmek; çirkin bir iş yapanı kınamak, hesaba çekmek anlamlarına gelir. Terim olarak emir bi’l-ma‘rûf nehiy ani’l-münker prensibi uyarınca (Âl-i İmrân 3/104, 110, 114; et-Tevbe 9/71, 112; el-Hac 22/41) gerçekleştirilen genel ahlâkı ve kamu düzenini koruma faaliyetlerini ve özellikle bununla görevli müesseseyi ifade eder. Aynı zamanda Hisbe Hz Ömer zamanın da kurulan teşkilatın adı. Bu teşkilatta insanları iyiliği emretmek kötülükten sakındırmak amaçlanmıştır.
İbn Teymiyye’nin yazdığı bu eserde kitap iki ana başlık altında toplanıyor. Biri İslami ekonomi ve toplumun yönetimi diğeri Adaletli topluma doğru. Bu başlıklardan anlamamız gereken önemli çıkarımlardan biri ekonominin temeli adaletli ve ahlaklı bir toplumdan geçiyor.
Adil bir toplum için en önemli kriterlerden biri yönetim de bulunan devlet başkanıdır. Nitekim, Ahmed Müsnedi’nde Peygamber efendimiz s.a.v “Yaratıkların, Allah’a en sevimlisi, adaletli devlet başkanıdır, en sevimsizi ise zalim devlet başkanıdır.’ Buyurmuştur.
Yönetimin ve halkın doğrudan ilişkisinin sağlamlığı ekonomiye olan yansımasından anlaşılıyor.
Ticari ve ekonomik hayatı islami perspektiften inceleyen İbn Teymiyye bu konuları ayet ve hadislerle bize aktarmıştır.
Ölçü ve tartı da hile yapmak;
Yüce Allah (c.c) şöyle buyuruyor: “İnsanlardan kendileri bir şeyi ölçerek aldıkları vakit tam alan; ama onlara bir şeyi ölçüp tartarak verdiklerinde eksik tutan kimselerin vay haline!” (Muttaffifin,1-3)
Hileli satış, karaborsacılık, fiyatların sınırlandırılması gibi daha birçok konuyu iyiliği emretme kötülükten men etme kuralı gereğince okuyoruz.
İslam ekonomisi yeni bir tabir olmadığı, İslam’ın varlığından itibaren
Reklam