Sıradan teröristler zaman zaman binaları ya da okullu çocukları havaya uçurarak hükümetlerden zorla bazı imtiyazlar elde etseler de romantik teröristler, yaklaşımlarındaki temel bir uyuşmazlık nedeniyle başarısız olmaya mahkumdurlar. Beni sevmelisin__ , der romantik terörist, Sana surat asarak ya da seni kıskandırarak beni sevmeye zorlayacağım seni__ , ama sonra o ikilemle karşı karşıya kalınır, çünkü aşk karşılığını bulursa, hemen sahte olduğundan şüphelenilir ve o zaman romantik terörist, __Beni sevmeye zorladıysam seni, o zaman bu aşkı kabul edemem çünkü içinden gelerek vermedin__ şeklinde şikayet etmek durumunda kalır. Romantik terörizm, çözüme ulaşma yolundayken kendi kendini yok eden bir istek biçimidir, teröristi rahatsız edici bir gerçekle yüzleştirir: Aşkın ölümü önlenemez.
Sayfa 180
"Bir düşünün Doktor Breuer, büyük filozofların hepsi neden kasvetlidir? Rahatı yerinde, emniyette ve hep neşeli olanlar kimlerdir, bir de onu düşünün. Ben size cevabı söyleyeyim: Gerçekleri göremeyen - sıradan insanlar ve çocuklar!"
Sayfa 249 - Ayrıntı YayınlarıKitabı okudu
Evet , yaşamın ilk bakışta kim de parlak olmayan bile olsa , bir gerçeğini gözlemleyin (elbette , gözlemleyecek gözünüz varsa ) , o zaman bu sıradan gerçeğin , shakespare’de bile olmayan bir derinliği olduğunu göreceksiniz . Evet , bütün sorun buradadır işte : Kimin gözü öylesine güçlüdür , kim o kadar güçlüdür ? Doğrusu , önemli olan yaşamak veya sanat eseri yaratmak değildir , önemli olan gerçeği fark etmek ve kendi dalında sanatçı olmaktır . Kimi gözlemciye göre yaşamın bütün gerçekleri son derece açık , anlaşılır bir biçimde olup bitmektedir ve öylesine anlaşırdılar ki , onların üzerine düşünmeye , onları inceden inceye gözlemlemeye gerek bile yoktur . Kimi gözlemciyi ise aynı gerçekler bazen öylesine sarsar ki ( üstelik sık görülür bir şeydir bu ) , olayı genelleştirerek sıradanlaştırma yolunu seçer , kafasının içindeki karmakarışık soruları bir anda çözmek için şakağına bir kurşun sıkar . Yalnızca iki karşıtlıktır bu , ama ikisinin arasında insanlığın var olan bütün anlamı yatmaktadır .
Sayfa 420Kitabı okudu
