GÜZ ANITI
Bu yıl gene güz tabaklanmış
Bir üzüm yatsısıyla işe erken başladı
Bulutu erken tuzladı fırçaladı
Yağmuru horozlar gibi vakitsiz öttürdü
- Bu yağmurun başını derhal kesmek gerektir -
Deniz büyük bıçaklar altında
Üsküdar kasaplarının amansız bıçaklarıyla
Pastırma gibi doğrandı
Sabah artık çiğ et gibi
Kuşluklar maymunların elinde dinamitlendi
Yüzü kıpkırmızı çıktı koyunlardan
Kuşkusuz tepelerin öğle güveyileri
Birden bastırdı ayın dalgınlığı ikindileri
Ve akşam o benim çekilmez dostum
Konuşması bir çanı andıran dostum
Sirk kaçkını bir kaplan gibi geldi
Geldi geldi de ne oldu
Geldi geldi de yanıma
Çok zina yapan yaşlı çirkin bir kadın gibi çömeldi
Ama ben onu bağışlayamam bilsin bunu iyi bilsin
"İslam naraları atmak Müslümanlığın kanıtı değildir, çünkü anlayıştır İslam,"
"O gereksiz, kavgacı naralar İslam'ı gerçekten yaşamayanlarca atılır. İslam'ın savunulmaya ihtiyacı yoktur, şirk koşmaktır bu! İslam'ı yaşarsın, etrafındaki herkese örnek olacak bir zarafet ve kudrette yaşarsın, gerisi teferruattır. Ve İslam'ı yaşayabilmek için önce insan olmak gerektiğini anlamak lazım," dedi Derviş. "Önce insan olacaksın sonra Müslüman, Hristiyan ya da Yahudi... Tüm bu dinler, insana insanlığı öğretebilmek için sunulmuşlardır. Sen, insan olmayı başarabilmek için doğduğunu anlamadıysan, hangi dine inandığını hiçbir anlamı yok. Çünkü din gidilen bir yol yoldur, varılan yer değil. Yaradan'ın suretinde yaratıldığını, onu temsil ettiğini, yaşama duyduğunu saygının ölçümü için burada testte olduğunu unutmayacaksın. İlla taraf tutacaksan tek bir taraf olduğunu, yaşamın tarafında olman gerektiğini unutmayacaksın! İnsan olmak, asıl önemli olanın ne olduğunu anlamakla başlar ve asla unutmamakla şekillenir."
Allah Resülünün babadan oğula asli neseb hattı, baştanbaşa tevhit dinine bağlı insanlardan ibaret. Kainatın Efendisi, amca kolları halinde sağa sola dağılışlar müstesna, asli neseb hattı üzerinde şirk ve küfre bulanmış, puta tapmış ve inanmamış, tek fertten bile münezzehtir. Asli neseb hattı üzerindekilerin hepsi, İbrahim Peygamber'in dininde, vahdaniyete bağlı kimseler...
Şifayı tabibin verdiğini zannetme, türbelerden çocuk isteme, ağaçlara çaput asma, mezarlardan ve şeyhlerden hastalık konusunda yardım dileme gibi İslamīda "şirk" olarak adlandırılan birçok fiil; şeytanın insanın ayağını kaydırmak için yegâne kullandığı metot hâline geldi.