İstek(will), bir …’den yoksun olma ve ona sahip olamamanın ifadesidir. A, istek duyar B’ye karşı, çünkü B’de olan A’da yoktur. Sizde olan bir şeyi isteyemezsiniz, ancak ve ancak başkasında olan veya başkasında olduğu düşünülen şey istenebilir. Tıpkı aşk gibi.. Aşkın, arzu ve istekle bu derece ilişkili olması tesadüfle açıklanamaz.
Aşk, Platon’un Şölen diyalogunda aktardığı üzre, eksik olanın tamamlanma isteğine karşılık gelir. Bir elmanın yarısı olan, çaresiz ve eksik olan varlık, ötekini de elmanın öteki yarısı olarak görür. Demek ki istek bize şunu der:” Ben eksiğim ve seni istiyorum; sende olan şeyden yoksunum, bu yüzden aradığım şey sende olmalı.” İşin en acı yanı ise, eksikliği çeken kişi, tamamlanma arayışının ötekinde olduğunu düşünmesidir. Çünkü öteki de aynı biçimde karşıdaki kişide eksik olan parçayı arar. Bunlar bazen çakıştığı gibi bazen de uyumlu bir yanılsamanın paylaşımı olarak anlam bulur.
Aşk, karşılıklı bir yanılsama halinin, mevcut olmayan eksiklik söyleminin iki kişide de tamamlanmamasıdır. Ortada bir yokluk varsa ona istediğimiz kadar varlık atfedelim onu var kılamayız. Spinoza, Ethika adlı eserinin “Tanrı” bölümünde, Tanrı’nın isteğe/arzuya sahip olmadığını belirtir. Çünkü istek, kendinde olmayanı istemektir; özcesi bir eksiklik tamamlanmak istenir. Nitekim mutlak/bütün olan yani tam olan bir varlık istek duyamaz. İsteğin anlamı da iradedir. O halde Tanrı veya insan irade sahibi de değildir. Gelgelelim özgür de değildir.
Çilingir sofrasındaki çilingir, Farsça şilengâr "şölen donatan" demek. Çakırkeyif'teki çakır ise 16. yüzyılda şarabın halk arasındaki adı.
Okudum
"Platon'un Şölen'i Bağlamında Eros Kavramı ile Tasavvuftaki Aşk Kavramı"
Süleyman Dönmez
Hüseyin Adem Tülüce
Zafer Çaylı
Makalesini bugün okudum
1. Gün ✅
Şenlik dağıldı, bir acı yel kaldı bahçede yalnız
O, mahur beste çalar müjganla ben ağlaşırız
Gitti dostlar, şölen bitti,
Ne eski heyecan ne hız
Yalnız kederli yalnızlığımız da sıralı sırasız
- Ahmet Kaya
Kumandanı Öldürmek/ Haruki Murakami
Bir resim eserlerini gözünüzde canlandırıyorsunuz, bir opera eserine gidiyorsunuz, bir uzak doğu coğrafyasına bakarken, karakterlerin duygularıyla empati kuruyorunuz. Bu arada zaman ve mekanın olmadığı idealar ve metofarlar dünyasını hiç yadırgamıyorsunuz. Okurken bir görsel şölen yaşamak gibi çok yönlü bir kitap. Okuyun okutun...
“Yaşam bir şölen gibidir; kimileri yarışmak için gelir bu şölene, kimileri alıp satmak için, ama en iyi insanlar izleyici [theatai] olarak gelir, dolayısıyla köleler yaşamları boyunca ün [doxa] ya da ganimet peşindedir, filozoflar ise hakikat.”
[Pythagoras]
❝Yaşam bir şölen gibidir; kimileri yarışmak için gelir bu şölene, kimileri alıp satmak için, ama en iyi insanlar izleyici [theatai] olarak gelir, dolayısıyla köleler yaşamları boyunca ün [doxa] ya da ganimet peşindedir, filozoflar ise hakikat.❞
[Pythagoras]
Masal
Doğuda bir baba vardı
Batı gelmeden önce
Onun oğulları batıya vardı
Birinci oğul batı kapılarında
Büyük törenlerle karşılandı
Sonra onuruna büyük şölen verdiler
Söylevler söylediler babanın onuruna
Gece olup kuştüyü yastıklar arasında
Oğul masmavi şafağın rüyasında
Bir karaltı yavaşça tüy gibi daldı içeri
Öldürdüler onu ve gömdüler kimsenin
Kendimi; sadece Ramazan Bayramı'nda hatırlanan "Şölen" gibi hissediyorum.
BDSM, sanatın en derin ve çarpıcı yönlerinden birini ifade eder. #Güç, #acı, #hazz ve #bağlılık gibi derin duyguları işlerken, sanatçılar estetik bir şölen yaratır. Bedenlerin dansıyla, karanlıkla ve ışıkla oynayarak, izleyicileri derin düşüncelere ve duygusal bir yolculuğa davet ederler. Bu sanatsal ifadeler, toplumun sınırlarını zorlar ve