Meryem Mrtğl. tekrar paylaştı.
Kitap okuma işim olmasaydı, bu sıkıcı yaşam beni ruhsal bir çöküntüye sürüklerdi.
Sayfa 22Kitabı okudu
Akıl, Tutku
Aklınız ve ihtiraslarınız denizci ruhunuzun dümeni ve yelkenleridir. Eğer dümeniniz veya yelkenleriniz parçalanırsa dalgalarla sürüklenmekten ya da denizin ortasında kalmaktan başka bir şey gelmez elinizden. Çünkü tek başına hükmeden akıl sınırlı bir güçtür; ihtiras başıboş bırakıldığındaysa kendini yakıp tüketen bir alevdir.
Sayfa 42
Şunu da söyleyeceğim, sözcükler ağır bir yük gibi çökse de yüreğinize; Öldürülen sorumsuz değildir öldürülmesinde. -Soyguna uğrayan da suçsuz değildir soyulmasında. -Dürüst olan daha masum değildir kötünün ettiklerinden. -Elleri temiz olana bulaşmamış değildir zalimin pisliği.
Sayfa 35 - Bilgi yayınevi
Okur Takip Önerileri
Unutmayın, gösterişsiz giysiler ahlaksız olanın gözlerinden korunmak için bir kalkandır.
Sayfa 31 - Bilgi yayınevi
Sahip olduklarının azını verenler vardır; bunu gösteriş olsun diye yaparlar ve gizli arzuları da verdiklerini çürütür.
Bilgi yayınevi
Aşk taçlandırdığı gibi, çarmıha da gerer sizi. Sizi hem büyütür hem de budar.
Sayfa 11 - Bilgi yayınevi
Ve bu daima böyle olmuştur, ayrılık vakti gelinceye kadar, sevgi kendi derinliğini bilmez.
Sayfa 9 - Bilgi yayınevi Çev.Ebru Akyürek
Sessizlikleri arayan ben, sessizliklerde nasıl bir hazine bulmuşum, başkalarına güvenle dağıtabileceğim?
Sayfa 7 - Bilgi yayınevi
Meryem Mrtğl. tekrar paylaştı.
Eğer aç biri çalıyorsa bunun nedeni açgözlülük değildir ve eğer bunu yaparken istemeden birini öldürüyorsa bu kasti bir cinayet değildir. Diğer yandan varsıllar ve güçlüler, toplumun savaşları çıkartan, diğer insanların yaşam temellerini yıkıma uğratan, doğayı ve insanı zehirleyen kesimidir. Ancak hapishanelere atılan onlar değildir. Suç istatistiklerine geçenlerin varsıllardan çok yoksulların olmasının nedeni, bu tür istatistiklerin varsılların ve güçlülerin denetiminde olması ve yıkıcılığın bütün biçimlerini hesaba katmamasıdır.
Sayfa 19 - Çitlembik Yayınları Türkçesi İlknur İgan pdf
... bellek de bireyin belirli bir amaca, gereği gibi uyum göstermesine düpedüz katkıda bulunur. Kalıcı bir anı, isterse bir yanılgıdan kaynaklansın ve çocuklukta sık sık görüldüğü gibi tek yanlı bir yargıyı içersin, varılması düşünülen son, amaca yararlı nitelik taşıyorsa, bilinç alanından kaybolup insanın davranış, duyuş ve görüş biçimine dönüşebilir.
Sayfa 73Kitabı okudu
İnsanı tanıma sanatının aynı derecede önemli bir başka yönü de toplumsallığıdır. Birbirlerini daha iyi anlayan insanların birbirleriyle daha iyi geçinip birbirlerine daha çok yaklaşacakları kuşkusuzdur. Çünkü birbirlerini daha iyi anlamaları sonucunda insanların birbirlerini aldatma olanağı da ortadan kalkacaktır.
Sayfa 32Kitabı okudu
İki insan gösterilemez ki, aynı deneyimden aynı yararlı sonucu çıkarabilsin. Dolayısıyla, deneyimlerinden bir türlü ders alamadığı görülür insanların. Gerçi bazı güçlüklerden nasıl sakınılabileceği öğrenilir, ilgili güçsüzlükler karşısında belirli bir tavır takınılır. Ama bir insanın devinim çizgisinde bir değişikliğe yol açmaz bu. incelemelerimiz sırasında göreceğimiz gibi, insanlar edindiği deneyimlerden ancak belirli bir ölçüde yararlanır ve deneyimlerden çıkarılan bu yararlı sonuçların, daha yakından bakıldığında hep de o kişinin yaşam çizgisine uyan, onun yaşam modeline güçlülük kazandıran bir nitelik taşıdığı görülür.
Sayfa 30Kitabı okudu
Bir kitap okudu
112 syf.
7/10 puan verdi
Bir kitap okudu
328 syf.
8/10 puan verdi
İrade dediğimiz şeyi de tek insanın konumundan kalkarak anlayabiliriz ancak. İstem, yetersizlik duygusundan kendini sıyırıp bir yeterlilik duygusuna ulaşma yolunda ruhta algılanan bir kıpırtıdır. Böyle bir amacı göz önünde bulundurup ona erişme çabasını "istemek" diye nitelendirmekteyiz. Her isteyiş, bir yetersizlik duygusu ile ilgilidir, insanda bir doyum, bir hoşnutluk, bir yeterlilik sağlama eğilim ve dürtüsünün doğmasına yol açar.
Sayfa 54Kitabı okudu