EBÛBEKİR SİFİL İLE MÜLÂKAT
(Herkesin okuması gereken, ilim ve hikmet dolu bir mülâkat, Ebûbekir Sifil farkı ile) “Muhafaza edilmesi gereken şey öncelikle Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat itikadıdır” Hocam, umumi mânâda Ehl-i Sünnet’i nasıl tanımlayabiliriz? Veya Ehl-i Sünnet kimdir? Ebubekir Sifil: Bismillâhirrahmânirrahîm. Ehl-i Sünnet’i teşhis etmenin birkaç yolu var. Bunlardan birincisi geçmişte Ehl-i Bid’at fırkalarla münakaşa edilmiş meselelere bakmak. Gerek usûl-i dinde gerek usûl-i fıkıhta Ehl-i Sünnet ile Ehl-i Bid’at fırkaları arasında yaklaşım farklılıkları var. Bu kaynak anlayışından, epistemolojiden neş'et eden bir şey. Buna bakarak bir istikâmet tâyini yapabiliriz. Kim Ehl-i Sünnet’tir, kim Ehl-i Bid’at’tır, bunu tâyin edebiliriz. İkincisi bugün tartışılan meselelere Ehl-i Sünnet’in ilkeleri çerçevesinde bakarak kim Ehl-i Sünnet’in yanındadır, kim karşısındadır, bunu tesbit edebiliriz. **İmam el-Eş’arî Makâlâtu’l-İslâmiyyîn’de “Ehlü’s-Sünne ve’l-Eser” dediği bir kesimden, Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat’in hadis ağırlıklı kolundan bahsediyor, onların görüşlerini, mümeyyiz vasıflarını zikrediyor. Bunlar arasında o dönemde mevcut Ehl-i Bid’at fırkalarla Ehl-i Sünnet’i birbirinden ayıran temel hususlar var. Nedir onlar? Sahabeye saygı. Haber-i vâhid’in delil olarak alınması, mütevâtir rivayetleri geçtik haber-i vâhid’in delil olarak alınması, meşhûr ve mütevâtir hadislerle sabit olmuş amelî ve itikâdî hükümler, Sahabe'ye hürmet, havz-ı Kevser, şefaat, kabir azabı, sırat, mîzân ve buna benzer hususlarda Ehl-i Sünnet ve’l-Cemaat diğer fırkalardan ayrı duruyor. Biz buna bugün İslâm’ın modern yorumlarını dikkatte tutarak da yeni bir boyut katabiliriz. İslâm’ın modern yorumları derken sadece modernizmi kastetmiyoruz. Modern çağa mahsus İslâmî her türlü yorumu kastediyoruz. Bunun içinde
Ehli Sünnet Akaidi
HK
İrtica geriye dönüş değildir Öze dönüştür Geriye dönmek Ve Öze dönmek Arasında fark vardır Geriye dönmek "asrı saadete dönmek" gbi yansıtılsa da bu olası bir durum değildir ve uygulanabilir bir metot değildir Neden olası bir durum değildir Geriye dönmek zamansal bir boyut ifade eder Zamansal olarak geriye dönmek mümkün değildir Neden uygulanabilir bir metot değildir Olayı zamansal olarak görme olayı aslından çıkardığı için bir kişi her ne kadar "ben asrı saadetteki gibi yaşıyorum" dese de yaptığı şey taklitten öteye geçmeyecektir çünkü o günün yaşam şartları ve algısallık olgusallık şartları ile bugünün şartları aynı değildir Bugün için varoluşsal açılımda asrı saadet gerçekliğini yaşamanın metodu/kalemi farklı bir kaynaktan gelmelidir taklitten değil İrtica kendi varoluşu gereği yaşanmadıkça Vahyin kuranındaki kuramsallığı üzerinden algılanıp yaşanmadıkça irâdî varoluşa varoluşal açılıma gerçekliğe eremeyeceğiz... İrticâ öze dönüştür Özden kasıt nedir Bugünün dünyası Yesrib dünyasıdır Yesrib de tıpkı Mekke gbi Roma devlet yürütmeliğinin icraa edildiği bir site/şehir yönetim modeli idi Alemlere rahmet rasûl Hâtemennebiyyîn Ve Ümmî kılınmış olan Abdullah oğlu Muhammed s.a.v.
Araştırma-İnceleme Tarih
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
HK
Günümüz sistemi aktif kişilik üretiyor Çünkü roma devlet yapısının atom parçacıkları eril enerjili aktif kişilikler olacak Hayata madde kalıbından bakan Kendi gerçeğine tapan Çevresini ve süreci kendi gerçekliğine göre şekillendirme eğiliminde olan "insan" Bu insan sözde kendisini müslüman olarak nitelese de fark etmez Her ne zaman Irade bireyi Olayı/(hâdise) maddeye indirger Kıyas yapar Kendi gerçekliği üzerinden yürürse Şeytanın düştüğü hataya düşer İbadetine yahut sahip olduğu fikriyata istinaden Kişi Gerçekliği olayı hadise'yi kendi algısı olgusallığı temelli görüp hareket eder ve karşı tarafı değersiz görürse yanlış görürse ve hakîr görürse Dışlar Ötekileştirirse Kendisine müslüman dese de hata etmiş olur Bugun medyamızda Sözüm ona müslüman kimliği tarihi inşaa eden bir takım diziler var Yaptıkları şey kuzey müslümanlığı ömer adaleti vs gb kavramlarla da bezeyip eril enerjili aktif kişilikler üretmek Çünkü kurulmakta olan romanın buna ihtiyacı var... Islam bireyi proaktif kişilik bireyidir Yaratılmayı Madde bilim/empirizm 1.ikra ve mana ilim/rasyonalizm 2.ikra üzerinden tanımlamış
Araştırma-İnceleme Tarih
HK
Çıkarına tapan Aklına eseni yapan Amaca giden yolu meşru gören tipler tarih boyunca olmus var olmaya da devam ediyorlar Ben iman ettim demekle mumin Ben islam oldum dememli muslim birey olmuyor kişi Allahın dini sünnetullah'tır İrade bireyi hayatında din düzen istiyorsa sünnetullah karşısında takınacak olduğu tek duruş vardır o da islam olmak sünnetullah ile uyumlu olmak sünnetullaha tabi olmaktır Insanlik tarihi boyunca Rabbul alemin olan Allah vahyinde başka bir duruş formu ön görmedi İnsanliga huzur getirecek olan tek düzen şekli sünnetullah karşısında islam olmaktır Buna karsin Birileri Ilahi dinler yalanini uydurmus ve islam olusu da muslumanlik adi altinda ilahi dinlerin icine katmistir Bugun ilahi dinler diye Yahudilik Hristiyanlik Muslumanlik Diye sayilir Boyle bir sey yok Vahyin kuranı'nı vahyin kavramsalligi ve kuramsalligi uzerinden ogrendiginizde bugun icin din adina yazilmis matbuatin ne denli kufur tesis ettigini gorursunuz Dunya yeni bir duzene evriliyor Bu duzende gecmiste oldugu gibi sisteme entegre edilmis bir muslumanlikla yuruyecekler Yeni romayi kuruyorlar ve bu yeni romanin inanc sistemi kendilerine entegre ettikleri muslumanlik olacak Kapitalizmin besledigi muslumanlik kapitalizme jet motoru takti Simdi kureselcileri hakim guc kilacak
İnsana ve Hayata Dair
Avrupa ne der diye düşünenler, her meselede Amerika'nın ağzına bakanlar, ümmetin hiçbir sorununu çözemezler. Sadece istismar ederler ve sadece kendilerini kandırırlar. Zira küfrün İslam ile savaşında PKK ve Yahudi varlığı nasıl birer aparatssa, onlar da taşıdıkları köhnemiş fikirler ve uyguladıkları kapitalist ulus devlet sistemi ile kâfir batının bir başka aparatıdırlar. Müslümanların siyasi mücadelesi, bu aparatları var eden unsurları ortadan kaldırmak için hakkı hak olarak, batılın karşısına koymak ve Allah'ın vaadi gerçekleşip hak, batılın beynini parçalayıncaya kadar tavizsiz mücadeleye
Alıntı
HK
Bizler 15 yaş yukarısı erkeğini cephede şehid vermiş bir milletin evlatları olarak Kurtuluş savaşını islamdan kurtulma savaşı olarak kutlamaya mecbur bırakıldık Ve Nasıl ki Ortaçağ avrupası skolastik düşünceden ateist materyalizm ile çıkmıştır Bu kabilden İslamî anlayışı ortaçağ anlayışı mesabesinde ruhsuz ve cansız kılıp fikriyattan ve zikriyattan mahrum bırakıp halkı ateistleştirmek adına büyük uğraş verdiler Son evrede kapitalizmin ortaya çıkarttığı kendi sisteminin zengini burjuva kesimle de yeni dünya düzenine uyum çalışmaları hız kesmeden devam etmekte Bir kişi vahyin anlamına kafa yorsa ne olacak? Matbuatı sistemlerine entegre etmişler Ekranlardaki öncüleri sayesinde algıyı kontrol ediyorlar Mevcut algının ve aktarılagelen vahiy dışı matbuatın engellemelerini aşıp hay olan ve hayavan kılan vahyin hakikatine kaç irade ulaşabilir? İmtihan kolay değil Hiçbir zaman da kolay olmamıştır elbet Bu bağlamda Diyebilirim ki Va'd Muhkem'dir Du'â ve Da'vâ ise muteşabihtir Va'd olmaksizin hicbir sey olmaz Buyuk resim/sunnetullah olmaksizin hicbir sey olmaz
Hayata Dair