Alpharabius
@tsktl1336
nothing
16 okur puanı
Temmuz 2018 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitap
Benim hedefim, kendi düşüncelerimi ıslah etmeye çalışmak ve tamamen bana ait temeller üzerine bir bina inşa etmek menzilini asla aşmamıştır.
(...)Kanaatlerimizin farklılığı, bazılarının diğerlerinden daha akıllı olmasından değil, sadece düşüncelerimizi değişik yollardan sevk etmemizden ve aynı şeyleri göz önünde bulundurmamaktan ileri gelir. Zira iyi bir zekaya sahip olmak yetmez, asıl olan onu iyi kullanmaktır. En büyük zekalar, en büyük faziletler kadar en büyük hatalara da meyillidir; ve yalnızca çok yavaş yürüyenler, eğer her zaman doğru yolu izlerse, koşanlardan ve doğru yoldan uzaklaşanlardan daha fazla ilerleyebilir.
Bilge Kültür Sanat
Öğretmenlerime tabi olmaktan kurtulmaya imkan veren yaşa erişir erişmez kitabi bilgileri öğrenmeyi büsbütün bir kenara bıraktım. Kendimde ya da büyük dünya kitabında bulunabilecek olandan başka bir bilim aramamaya karar vererek gençliğimin geri kalanını seyahat etmekle, sarayları ve orduları görerek çeşit çeşit huylarda ve hallerde insanlarla ahbaplık kurmakla, muhtelif tecrübeler edinmekle, talihin önüme çıkardığı tesadüflerde kendimi sınamakla ve de her yerde karşılaştığım şeyler hakkında, onlardan fayda sağlayacak bir surette refleksiyon yapmakla geçirdim.
Bilge Kültür Sanat
Okur Takip Önerileri
1919 Eylül ve Ekim aylarında Türkiye'de incelemeler yapan Harbord heyeti vardığı sonuçları bir rapor halinde ABD Kongresine sunmuştur. Gerçekleri yansıtan bu raporda, "Türkler ile Ermenilerin birlik içinde yüzyıllarca yan yana yaşadıkları, tehcir sırasında Türklerin de Ermeniler kadar acı çektikleri, Türk köylerinin yakıldığı, savaşa giden Türk köylülerinden en çok %20'sinin geri dönebildiği, I. Dünya Savaşı'nın başlangıcında Ermenilerin Türkiye Ermenistan'ı denilen bölgelerde hiçbir zaman çoğunlukta olamadıkları, tehcir edilen Ermenilerin geri dönmeleri halinde tek bir yerleşim merkezinde dahi çoğunluğu oluşturamayacakları, geri dönen Ermenilerin tehlike içinde bulunmadıkları, olaylara ilişkin Ermenilerin ileri sürdüğü acıklı ve korkunç iddiaların doğru olmadığının tespit edildiği" gözlenmiştir. ABD Kongresi bu rapor üzerine 1920 Nisan ayında Ermenistan'a mandater olunması önerisini reddetmiştir.
Sayfa 277
Napolyon Bonaparte, Akka yenilgisi üzerine Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Katolik Ermenileri yönetime karşı ayaklandırmayı ve bir tür intikam almayı düşünür. Bunun mümkün olup olmayacağını İstanbul'daki Büyükelçisi Sebastiani'den sorar. Büyükelçinin yanıtı çok açık ve kesindir: "Ermeniler hayatlarından o kadar memnundurlar ki, buna imkan yoktur."
Sayfa 257
Ermenilerin göç ettirilmesi sırasında Osmanlı Hükümeti, göçmenlere her türlü yardımı yapmış ve ilgiyi göstermiştir. Bu arada bazı kayıplara uğramışlardır. Ancak Ermenilerin çıkardıkları olaylar ile onların Türkleri göçe zorunlu bırakan hareketleri sırasında ölen Türklerin sayısı ise Ermenilerden çok fazla olmuştur.
Suça Karışan Ermenilerin Tehciri
İçişleri Bakanlığı, 28 Mayıs 1915'te, savaş durumu ve olağanüstü politik zorunluluk nedeniyle başka bölgelere gönderilen Ermenilerin, kolaylıkla ve düzenli şekilde barındırılmaları, yedirilip içirilmeleriyle, ilgili hususlar hakkında ayrıntılı bir yönetmelik yayınlamıştır. Bunun bazı maddeleri özetle şöyledir:
"1) Nakli gereken halkın
Sayfa 488Kitabı okuyor
Bir tartışmadan en iyi sonucu almanın tek yolu, bu tartışmadan kaçınmaktır.
Kötüyü yap bir kere, kalmaz hiçbir söz işitmediğin,
İyiyi yap iki kere, sesini duy sessizliğin.
İnsan, temelde, kendini ilişkiler yaratarak var etme eğilimindedir.
Başkalarından daha çok bildiğimize inanmak yanılgıdır, öğrendiklerimizden daha da çok ötesini öğrenmeye her zaman ihtiyacımız vardır.
Melanie Klein'ın geliştirdiği psikanalitik temelli "Nesne İlişkileri Kuramı"na göre: "İnsanlar arası ilişkiler, ilişkilerin insanın iç dünyasına mal edilmiş(internalized) imgelerine dönüştürülerek yaşanır. Küçük çocuklar gelişimleri sırasında, özellikle emzirme sürecinin ilk dönemlerinde, ilişki durumunda oldukları kişileri içselleştirmekten de öte, 'ilişkilerin kendisini' iç dünyalarına mal ederek yaşarlar." Ancak zamanla çocuk, kendi imgesini(ben), nesnenin imgesiyle(anne) ayrıştırmaya başladığında durum giderek değişikliğe uğrar ve çocuk ilişkilerin kendisini değil, nesneyi(anne) kendisinden ayrı bir imge olarak iç dünyasına mal etmeyi öğrenir. Bu süreç sırasında çocuğun Winnicott'un deyimiyle "yeterince iyi bir anne" ilişkisi yaşamaması sonucu çocuğun duygusal gelişimi bu aşamada takılabilir ve yetişkin hayatta kendisi için önem taşıyan kişilerle ilişkilerinde "kişiler"in yerine "kişilerle ilişkisi"ni iç dünyasına mal etmeyi sürdürebilir. Böyle bir durumda kişi diğer insanı "Ben onsuz varolamam" şeklinde yaşar. Hatta çoğu zaman durum, bir yansıtma sürecinden geçirilerek, "o bensiz yapamaz"a dönüştürülür. Bizler bulunduğumuz ilişkiler ağı içinde kendimizi geliştirip zenginleşebiliriz. Ancak yetişkin insanlar olarak, çok yakın olduğumuz ya da bilgr konumunda algıladığımız "kişilerle ilişkilerimizi" iç dünyamıza mal ederek yaşadığımızda olgunlaşma sürecimizi durdurmuş oluruz.
Bilimin egemen olduğu bir kişilik, ilkel yanlarından kopuk olduğu için ehlileştirilmeye açıktır.
Metis YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Ortak değerlerin yerini, herkesin kendi normlarını ve değerlerini kendi bildiğince yaratma çabalarının alması, birbirimizi anlamamızı ve birbirimize ulaşabilmemizi gitgide zorlaştırıyor. İnsanlar, birbirlerine kendi senaryoları doğrultusunda roller verip, karşılarındakilerden bu rolleri gerçekleştirmesini bekler oldular. Sonuç, düş kırıklıkları, kızgınlıklar ve kendimizden kaynaklandığını bir türlü kavrayamadığımız yalnızlık.
Metis YayınlarıKitabı yarım bıraktı
Russel, insanoğlunun tüm başarılarının ve üstün zekasının onu yine de mezardan öteye götüremeyeceğini anlatırken şöyle demişti: "...İnsan bu güneş sisteminin sınırsız ölüm denizinde yok olmaya mahkum olduğunu idrak edebilecek bir öngörüye artık sahip değil ve insan yapısı başarı tapınağının, bir gün kaçınılmaz olarak evrenin yıkıntıları altında kalacağını göremez halde."
Metis YayınlarıKitabı yarım bıraktı