Efendimiz ﷺ şöyle buyurmuştur:
"Seninle ilgisini kesenden sen ilgini kesme. Sana vermeyene sen ver. Sana kötülük edeni sen bağışla."
(Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, XXVI-II, 65)
IKanuni devri şairlerinden, çok sevdiği kedisi vefat edince onun için bir mersiye kaleme almış.
Çıkdun elden n'edelüm ansızun eyvâh pisi
Yandun ölüm odına derd ile nâ–gâh pisi
Hasretâ şîr-i ecel buldı sana râh pisi
N'edelüm âh pisi n'eyleyelüm âh pisi
II
Kanı ol bebr bakışlu kanı ol şîr-i zaman
Kanı ol virmeyen aslan ile
Parçalanmanın Gücü ile Devamlılığın Gücü
Parçalanma ve klasik olanın yeniden doğuşu
*
Konstantinopolis’te ve imparatorluk sınırları içerisinde, ifade akımlarının en güçlü olduğu bölgelerde bile (örneğin Suriye-Filistin civarı) neredeyse hiç bilinmeyen, imgenin “klasisizm”inin parçalanması, Batı Avrupa’ya farklı düzeylerde ve farklı şekillerde nüfuz eder: Campania, Friuli veya Vizigot
Görsel Sanatlar, Giriş, Valentino Pace
Kamusal boyut
*
Constantinus (y. 285-337) ile Licinius’un (y. 250-y. 324) 313 yılında Milano’da yayımladığı ve Hıristiyanların inançlarını serbestçe yaşamasına izin veren emirname hem tarihin seyrinde hem de dini kamusal yapılar ve figüratif anlatım dili alanında önemli bir dönüm noktasıdır. Hıristiyanlar tarihte ilk defa, kendi dini
Yazı yazmak nereden geliyor?
İlgilisine ve üşenmezsem serinin tamamlanması dileğiyle, İştikakçiye saygı ve selam ile...
Yazı yaz - deyince bugün ilk aklımıza gelen şey, kağıdı kalemi elimize alıp aklımızda olanı veya olmayanı yazmaktır. Hatta kahvehane tekerlemesi olarak deriz ki" al eline kalemi yaz başına geleni" Fakat biraz düşünürsek yazının da yaz in da bundan
Cenâb-ı Hak buyuruyor:
Bismillahirrahmanirrahim
“Îman edip de (kötülüklerden) sakınanlar için âhiret mükâfatı daha hayırlıdır.” (Yûsuf, 57)
Rasûlullah (sav) efendimiz buyurdular:
“İyilik yapanlar için, hattâ kendi âilesine ve tâbîilerine iyilik yapanlar için bile cennette konaklar vardır.”
(Taberî, Câmî, Beyrut 1405 XIV, 61)