Aceleye getirilmiş bir kavram olarak sekülerleşme1000Kitap
Kanaatimizce sekülerleşme yanlış kurulmuş, aceleye getirilmiş, olanı değil olması gerekeni ortaya koyan bir teoriydi. Burada aceleye getirilmiş ifadesi abartılı bulunabilir. Ancak sosyologlar, içinde yaşadıkları çağa veya süreçlere isim koyma noktasında oldukça acelecidirler. İsimlendirmelerinin yaşananlar ile uyuştuğunda sosyoloji literatüründe kalıcı olacaklarını bilirler. Ayrıca kurucu sosyologlar, Batı ciddi problemler içinde olduğu için bir çözüm olarak "olan"dan değil, "olması gereken"den, yani çözümden yanaydılar. Sekülerleşme de modern düşünce ve hayat tarzına geçiş sürecinin, yani çözümün en önemli parçası idi. Dolayısıyla böyle bir teori klasik sosyolojinin ruhuna uygundu. Fakat bugün geriye baktığımızda "sekülerleşme" terimini terk edip yeni bir terim üretmek zorunlu görünüyor. Zira artık, ileride göreceğimiz üzere yeni dinsellikler ile karşı karşıyayız.
Birincisi: Evlilik her şeyden önce iki kişi arasında yapılan bir anlaşmadır. Erkekle kadın, karı ile koca arasında yapılan bir ahit…Allah (cc) bu akdin maksadını Kur’ân-ı Kerîm’de şöyle ifade eder: “…huzur bulasınız diye…” Başka bir ayette ise karı-koca ilişkisi şöyle tasvir edilir: “Onlar sizin için bir elbise, siz de onlar için bir elbise gibisiniz.”
Elbise/örtü benzetmesi burada son derece anlamlıdır. Kıyafetimiz hem iffetimizi dışa vurur hem de bizi korur. Hem içe dönük bir tarafı vardır hem dışa dönük… İnsan birinin giyim tarzından onun karakteri ve ahlakı hakkında ipuçları yakalayabilir.
Evlilik de böyle bir örtüdür: İnsana iffet, onur, vakar, huzur ve korunma sağlar. Kıyafetin sıcaktan, soğuktan, rüzgârdan ve kirden koruduğu gibi, evlilik de insanı iffetsizlikten, yalnızlıktan, sevgisizlikten ve huzuru yok eden türlü zararlardan korur.
Fakat tüm bu faydalar doğru kişiyle evlenildiğinde ortaya çıkar. Her evlilik bunu kendiliğinden sağlamaz. Hâşâ Allah’ın vaadinin şaşması söz konusu değildir. Ancak yanlış kişi ile kurulan bir evlilik, huzur vermek bir yana, insanı tüketen ve kişiyi ağır bir imtihanın ortasında bırakan bir sürece dönüşebilir. İhtiyaçlar karşılanmadıkça problemler önce küçük küçük büyür, sonra patlak vermeye başlar.
Bu durum sadece maddi tatminle ilgili değildir. Mesela bir adam çok zengin olabilir, eşini kraliçe gibi yaşatabilir. Ama onun duygusal ihtiyaçlarını karşılamıyorsa o evlilik yine sorun üretir. Aynı şekilde kadının eşine karşı görevlerinde eksiklik göstermesi de aynı sonucu doğurabilir. Evliliğin huzuru, ancak iki tarafın birbirinin ruhunu da gözetmesiyle mümkündür.
bilim bozulmanın fiziksel nedenlerini arayıp duruyor. zararlı gazlar, zehirli atıklar, yanlış sanayileşme falan...
hiçbiri hayatın kendi doğallığı içinde ürettiği şeyler değil bunların, hepsi insanın kendi doyumsuz açlığından ürettiği problemler...
karnı tokken de saldırganlığını sürdürebilen tek canlı insan! doymayı bilmeyen sadece o! yetinmeyen, kabullenmeyen, haddini aşan sadece o!
çok geç olmadan, hayatın içinde bozulmaya yüz tutan her şey için dönüp insanlığımıza dikkatle bakmamız gerek!
saklanmayı bırakıp yüzümüzü gerçeğe dönmemiz gerek!
Çoğu şeyi yanlış anlıyoruz
" Kur'an okuyalım, bütün problemler hallolacak." Böyle birşey yok. Buyurmuş ki efendimiz: " Bu dünyada rahat yoktur" bir defasında genç bir sahabiye buyurmuş ki:" Bu dünyada yoldan geçen bir yolcu gibi ol, dünyaya böyle bak. Öyle baktığında sıkıntılar geçmez ama sıkıntılar geçmez ama sıkıntıların kalbindeki tesirini Kur'an izale eder, namaz izale eder."
Bir çocuğun ilk okulu evi, ilk öğretmenleri anne ve babasıdır. Çocuk hayatı onlarla birlikte, onların gösterdiği şekilde tanır. Bilinçli bir anne-babaya sahipse kişiliğindeki erdem tohumları onlarla hayat bulur, yeşerir. Eğer anne-babası çocuk eğitimi konusunda yetersizse bu sefer de yeterince inkişaf edemez ve anne-babasının yanlış tutumları sonucu hayatını etkileyebilecek bazı olumsuz özellikler edinebilir. Çocuk eğitimindeki en büyük sorunlardan biri ebeveynlerin aynı dili konuşmuyor oluşudur. Çocuk ruh sağlığı kliniklerine davranış problemleri nedeniyle yapılan başvurularda öncelikle anne-baba tutumuna bakılır. Anne-babaların yanlış tutumları, bilinçli ebeveyn olamamayla ilgili hataları düzeltilir. Bunlar düzeltildiğinde de çocuktaki problemler çoğunlukla kendiliğinden düzelir.
Mantıklı kararlar alabilmek için,seçeneklerinizi sınırlandırmanız gerekir. Amacınız, gereksinimi en iyi karşılayan seçenekleri seçmektir. Örneğin, yeni bir bilgisayar sistemi seçmek veya kimi terfi
ettireceğinize ya da işe alacağınıza karar vermek bu kategoriye girer. Yanlış seçim sorunlara neden olur. Karar ne kadar önemliyse, yanlış bir seçimden kaynaklanan problemler o kadar büyük olur. Yanlış kişiyi işe almanın (doğrudan ve dolaylı) maliyetini düşünün.
