Anne çocuğa "Elma suyu mu portakal suyu mu istersin?" diye sorduğunda uyumlu ve
itaatkar çocuk daima birini seçecektir; uyumlu olmayan çocuk ise bu seçenekte karşılaştığında, başka ne içmek isteyebileceğini düşünmesini sağlayan bir zihinsel alana sahip olacaktır. itaatkar
çocuk annesinden o kadar korkar ki, onun kabul edebileceğinin ötesinde kendine has bir zihne sahip olamaz. Böylece annenin
belirlediği koşulların dışında düşünmek fiilen yasaklanır. Çocuk susadığı veya daha kötüsü sıkıntıda olduğu zaman ya elma suyu ya portakal suyu seven biri haline gelir, bu tür bir insan olur.
Katılan?
[Adem] elma yemek aşkına elmayı istememişti, elmayı sırf yasak olduğu için istedi. Yanlış olan, yılanı yasaklamamaktı; zaten o zaman da yılanı yerdi.
Bir ihtimal de olsa bekledim.
İhtimalleri sevmem ömrü yorar.
Ufacık umuttur ihtimal, bazen bilerek bazen bilmeyerek teslim olursun...
Âdem ile Havva'nın cennetten kovuluşu bir hikâyeyi değil, insan oluşun anlamını anlatır. Konu geçmiş zamanla değil kişinin gerçekliği ile ilgili. Yasak elma yani dışta olan, benim olmayanı görünür kılar. Bu haliyle yasak olan dışta olandır. Yokluk bana yasak! Zihnim ve ruhumla bölünüyorum kendime. Âdem ve Havva benim oluşum ve olmayışımdır. "Ben" kovulmuş olduğum yerdir. Kaburgamda kırılarak var ediyorum kendimi. Olmayışım kadar varım. Ben kendinden kovulmuş olanım!
Mobbing Bank Diyor ki;
İnsanlığın ilk atası adam oğlu Adem ile ilk anası Havva'ya yasak elma ile şer attılar.
Cennet ve cehennem bu yolla dünyalık oldu.
Bozuldu mu ezberler?
Önder Karaçay
Dünya o yasak ağaçtaki elma gibidir. Onu koparıp yemiyorsunuz,çünkü boş yalanlara inanıyor,korkuyorsunuz.
Eğer elma şekeriyle kandırılan çocuklar değilsek veto edebilir miyiz dünyayı? İnsan olarak dünyayı veto etme hakkımız var mı?
Sayfa 256Kitabı okudu
