..."resmi tarih" tarafından, Fatih'in Istanbul'u fethettikten sonra kenti yağmalattırmadığı, tümüyle koruduğu öne sürülür.
Kenti olanaklı olduğu ölçüde koruduğu doğrudur ama yağmalattırmadığı doğru değildir, zaten olamazdı da; çünkü bütün din-tarım imparatorluklarında fetihler, galip gelenlerin zenginleşmesi, askerlerin canla başla dövüşmelerinin sağlanması amacıyla yağma için yapılır.
Yenilenlerin canı, malı, ırzı, yenenlerindir.
Nitekim Fatih Sultan Mehmet de, Istanbul'u fethettikten sonra üç gün üç gece kente girmemiş, askerlerinin yağmalaması için beklemiştir. Kenti fetheden Osmanlı askerleri, bütün değerli eşyayı yağmalamış, bu arada fidye verebilecek zenginlikte olanları özellikle
seçerek Bizanslılari tutsak almıştır.
Hatta tarih kitapları, Bizanslılar kuşatma sırasında toplu halde kiliselerde toplandıkları için bu seçme ve tutsak alma işinin oldukça çabuk ve doğru seçimlere dayalı bir biçimde yapıldığını yazar. Müslüman-Türk tarihçiler, kentin yağmalanmadığı biçiminde çarpıtmalar yaparken, Batılı tarihçiler de Fatih Sultan Mehmet'in kardeş katlini yasalaştıran kanlı bir padişah olduğunu söyleyerek onu karalamaya çalışır.
Sayfa 49 - Remzi KitabeviKitabı okudu
Benim büyümemde, toplumsal değerleri kazanmamda, belli bir ahlak anlayışına ve yaşam görüşüne kavuşmamda üç yazar çok etkili oldu. Sait Faik, Haldun Taner ve Mişel Zevako. Sait Faik’ten insan ve doğa sevgisini, Haldun Taner’den mizahı ve kendi kendimle alay etmeyi, Mişel Zevako’dan da “Şövalyeliği” öğrendim.
Oktay Akbal da üzüntülüydü ve sitemlerini açıkça yöneltiyordu
“Orasıdır Senin Vatanın Diyen Adam” başlığıyla yayımlanan
Evet/Hayır köşesinde: Ziya Gökalp şair, felsefeci, yazar ve devrimci kişiliğiyle; yapıtlarıyla,
öngördüğü düşünceleriyle yaşayan bir bilge. Mustafa Kemal öncülüğündeki
atılımların baş destekçisi... Türklük, Türkiyelilik, alt kimlik, üst
kimlik gibi tartışmaların üstüne çıkmış bir Doğulu yurttaşımız... Atatürk'ün
Ne mutlu Türk'üm diyene gerçeğini kimliğiyle kanıtlamış... Daha 1910'larda Türklüğü, Türkçe'yi, gerçek Müslümanlığı anlatmak, öğretmek, benimsetmek için şürle, kitapla, konuşmalarla büyük çaba harcamış bir büyüğümüz. Ama bizler unutkan insanlarız. Böyle bir öncüyü ancak ölüm yıldönümlerinde zorlukla anımsıyoruz...
Fıkra, makale, kitap, hitabe... Hepsi toplumların aydınlanmasında
etkilidir ama en güçlü, en kalıcı olan, iç dünyamızda yer eden şiirdir.
Gökalp de bunu yapmış, kendinden sonrakilere en uygun öğütleri bırakmış
biri... Prof. Cavit Orhan Tütengil'e (toplumbilimci, felsefeci,
1921 - faili meçhul kalmış bir cinayet sonucu 1979) göre Ziya Gökalp'in
etkisi ölümünden sonra da sürmektedir. Prof. Emre Kongar'a
göre ise Geç kalmış ulusallaşmanın kuramsal temellerini atan bir
düşünce adamıdır.
