Hakkında
Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, 2002 yılından itibaren yayımlanmakta olan akademik ve hakemli bir felsefe dergisidir. 2002-2015 yılları arasında yılda iki defa yayımlanmış olan Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, 2016-2018 yılları arasında Mart, Haziran, Eylül ve Aralık aylarında yılda dört sayı olacak şekilde yayımlanmıştır. 2018 yılından itibaren Mart ve Eylül aylarında olmak üzere yılda iki sayı yayımlanmaya devam eden Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları, 2021 yılından itibaren Haziran ve Aralık aylarında yayımlanacaktır.
ULAKBİM ve Philosopher’s Index tarafından dizinlenmekte olan Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları’nın yayım dili Türkçedir ve farklı dillerde makalelere, çevirileri ile birlikte yer verilmektedir. Ayrıca, daha önce değişik yayım organlarında, öncelikle eski yazıyla, çıkmış önemli çalışmalar da, Kutadgubilig Felsefe-Bilim Araştırmaları’nın sayfalarında unutulmaktan kurtarılacaklardır. Her sayı, sırasıyla varlık, bilgi, ahlâk araştırmaları, tarih, toplum, siyaset, sanat araştırmaları, bilim incelemeleri ve kitabiyat biçiminde bölümlenecektir.
Yayımlanma talebi ile gönderilmiş olan çalışmalar, içerik ve biçim açısından hakemler ve yayım kurulu tarafından değerlendirildikten sonra yayımlanmaktadır. Basılmayanlar da, yayımlananlar gibi, iâde olunmayıp arşivlenmektedirler. Yayım ilkeleri ve makale formatı hakkında detaylı bilgi için web sitemize - kutadgubilig.com - bakınız.
Unvan:
ISSN: 1303-3387
Doğum:
2002
Okurlar
9 okur beğendi.
13 okur okudu.
31 okur okuyacak.
Derginin Sayıları
Kutadgubilig Sayı 7
0/10
Kutadgubilig - Sayı 5
0/10
Kutadgubilig Sayı 12
10/10
Kutadgubilig Sayı 9
0/10
Kutadgubilig Sayı 8
0/10
Kutadgubilig Sayı 6
0/10
Kutadgubilig Sayı 4
0/10
Kutadgubilig Sayı 3
0/10
Kutadgubilig Sayı 2
0/10
Kutadgubilig Sayı 40
0/10
Kutadgubilig Sayı 39
0/10
Kutadgubilig Sayı 38
0/10
Kutadgubilig Sayı 37
0/10
Kutadgubilig Sayı 36
0/10
Kutadgubilig Sayı 35
0/10
Sözler ve Alıntılar
Heidegger
Her varolan, mekanda yer almak zorunda olup sürece mahkumdur. İnsansa, mekanını kendine ve ötekilere belirlemek suretiyle irdeler. Kendisi ile birlikte mekanının tabi olduğu süreçliliği çözümleyerek zamana ulaşır. Zamana malik olup onda var olan, bir tek, insandır. Zamanına göre, kişi, mekanını tayin eder; mekanına bakarak zamanını ayarlar. Aklıyla, duygularını da ayar vererek, yürüttüğü bahse konu işlem, insana bilincini kazandırır. Söz konusu işlemi yürüten kim? sorusuna aklımla duygularıma da ayar vererek yürütülen işlem bana ait, benimdir cevabı, özbilinci tevlit eder. Akıl da duyguda yürütülen işlem de ben de olup bendendir düşünüşü özbilinçtir.
Sayfa 224Kitabı okudu
İnsan sadece dil aracılığıyla insandır; fakat insan dili icat etmek için önceden insan olmak zorundadır.
Sayfa 76Kitabı okudu
"Kuzey ve Orta Asya dinleri Şamanizm'i her yönden aşarlar."
Sayfa 268 - Ekim: 2005, VII. ve VIII. Yüzyıllarda Orhun Türklerinin Dini İnanışları, Jean-Paul Roux, çev. Aykut Kazancıgil, Alıntı: EliadeKitabı okudu
Kant'ın Görüşünde Hürriyet ve Hukuk Devleti
"Nietzsche; 19. yüzyılın, yürürlükteki yönetimi haklı çıkaracak teoriler arama gayesi güttüğünü ve bunun sebebinin isteme güçsüzlüğü ya da gelecek korkusu olduğunu gösterdi."
Sayfa 75 - Kutadgubilig DergisiKitabı okudu
Kaba kuvvetle gözetlensek bile
Riayet etmemiz gereken tek şey
Çobanı olmamız gerektiği
Uzun zamandır bizden esirgenen özümüzün.
Sayfa 168Kitabı okudu
İletiler
İnsan nadir değil, insanlık nadirdir..
İnsan az değil, doğruluk azdır..!
Kutadgubilig Dergisi
Yorumlar ve İncelemeler
