En Beğenilen Ronald L. Numbers Gönderileri
En Beğenilen Ronald L. Numbers kitaplarını, en beğenilen Ronald L. Numbers sözleri ve alıntılarını, en beğenilen Ronald L. Numbers yazarlarını, en beğenilen Ronald L. Numbers yorumları ve incelemelerini 1000Kitap'ta bulabilirsiniz.
Birçoğu görmezden gelinen veya son zamanlara kadar tam olarak anlaşılamayan yazıları üzerinden bakıldığında Newton bütün dünya görüşü, doğa ve onun işleyişiyle ilgili anlayışı Tanrı ve İncil hakkındaki fikirleriyle şekillenen, son derece dindar ve ciddi bir teoloji öğrencisi olarak görünür. Newton 30 yaşından itibaren geniş çaplı ve ayrıntılı bir teoloji ve Kilise tarihi araştırmasına girişmiş, özellikle de Teslis öğretisi üzerinde yoğunlaşmıştı. Bütün önemli erken dönem kilise babalarının yazılarını okuyup İncil metinlerini inceledikten sonra, Oğul'un Baba'ya tabi olduğunu anlatan bu metinlerin gerçek olduğu sonucuna varmış, (1 Yuhanna 5:7 ve 1 Timoteyus 3.16) Teslis'i desteklemek için kullanılan diğer metinleri İncil'e sonradan eklenen “bozulmalar” olarak niteleyerek kenara atmıştı. Çok geçmeden Mesih'in Tanrı'nın oğlu olduğu ve yaratıİıştan once de var olduğu ama Baba Tanrı gibi ebedi ve onunla eşit olmadığı sonucuna varmıştı.
Sayfa 161Kitabı okudu
İslam sadece coğrafyası itibariyle bile "Yunan, Mısır, Hint ve Pers düşünce geleneklerinin ve Çin teknolojisinin buluşma noktasıydı." Paha biçilemez bir hazineydi bu.
Örneğin İncil'deki "yılan gibi zeki, güvercin gibi saf olun" (Matta 10:16) sözünün anlamını ancak yılanları tanıyorsak kavrayabiliriz.
Tarihçiler son zamanlarda İslam doğa felsefesinin Hristiyanlar üzerindeki etkisinin aralıksız olarak modern döneme kadar sürdüğünü ortaya koydu. Parisli Guillaume Postel (1510-1581) gibi ünlü Hristiyan bilim insanları, Kopernik'in devrimci astronomisini kuşaklar önce benzer bir sistem ortaya koyan ünlü Şamlı astronom İbnuş Şâtır'dan (yakl. 13051375) almış olabileceğini varsaydıkları Arapça ileri astronomi metinlerini okuyup notlar düştü. “Kopernik'in dünyaya geldiği Polonya'nın o dönemde Osmanlı İmparatorluğu'nun sınırlarına çok yakın olduğunu ve Akdeniz'de Kopernik'in öğrenim gördüğü Kuzey İtalya şehirleri üzerinden özgürce bir kitap, ticaret ve âlim akışı bulunduğunu düşünecek olursak Kopernik'i Arap astronomi metinleri bağlamında öneren, hatta öğreten Postel gibi birçok kişi bulunduğunu tahmin edebiliriz.” 18
Tarihçiler belki Kopernik'in güneş merkezli sistemi meçhul bir Müslüman risalesinden aşırmış olup olmadığı konusunda görüş ayrılıkları yaşayabilirler, ancak Hristiyan doğa felsefesi üzerindeki İslam etkisinin kalıcı olduğu konusunda hemfikir oldukları açıktır.
Hristiyan dünyasında farklı bir yüzyılı ve farklı bir bölgeyi temsil eden Kaisarialı Basilcios (yakl, 330-379) klasik bilimlere karşı benzer bir tavır sergilemişti. “Kendilerini hakikatin bilgisine karşı hevesle ve gönüllü biçimde körleştiren” felsefecilerle astronomları sert bir şekilde eleştirmişti. “Bu insanlar”, diye devam etmişti, “her şeyi keşfettiler, bir şey hariç: Kâinatın yaratıcısının Tanrı olduğu gerçeğini.”
Darwin gerçek hayatta bir agnostik olmakla birlikte hiçbir zaman ateist olduğunu kabul etmedi ve sık sık evrimci sonuçların dünyaya bir yaratıcı tarafından empoze edilen yasaların sonuçları olduğunu söyledi.
Özetle Descartes'ın zihin, beden ve bunların arasındaki ilişkiye dair görüşleri zekice, gelişmiş ve karmaşıktır. Çalışmasıyla ilgili yetkin değerlendirmeler diye sunulan basit karikatürlerle pek fazla bir benzerlik göstermemektedir. Descartes, psikolojisinde duygulara merkezi bir yer vermekte ve insanın bedenselleşmiş doğasını çok ciddiye almaktaydı. Descartes'ın zihin-beden bileşiminin gerçek bir öz oluşturduğu iddiasından dolayı bazı yorumcular artık düalist olarak nitelenemeyeceğini söyleme noktasına kadar varmışlardır.