Hakkında
Tony Judt (1948-2010) Londra doğumlu Britanyalı tarihçi, yazar ve üniversite profesörü. Öğrenimini Cambridge King’s College ve Paris École Normale Supérieure’de tamamlayan Judt, Avrupa tarihi konusunda uzmandır. Tarih profesörü Judt, Cambridge, Oxford, Berkeley’de ve New York University bünyesindeki kurucusu ve başkanı olduğu (1995) Erich Maria Remarque Enstitüsü’nde ders vermiştir. "New York Review of Books", "The Times Literary Supplement" gibi gazete ve dergilerde sık sık yazıları yayınlanan yazar, 1996’da Amerikan Sanat ve Bilim Akademisi üyeliğine, 2007’de de Britanya Akademisi muhabir üyeliğine seçilmiştir.
Ölümü sonrasında TIME dergisi kendisini “birinci sınıf bir tarihçi, eski usul bir kamu entelektüeli ve – pek çok bakımdan – son derece cesur bir adam” olarak nitelemiştir. Judt, bir tarihçinin görevini “Neredeyse her zaman rahatsız edici olan bir hikâyeyi anlatmak ve rahatsızlığın neden hakikatin bir parçası olduğunu açıklamak için iyi ve doğru yaşamalıyız. İyi örgütlenmiş bir toplum, kendimize ilişkin hakikati topluca bildiğimiz ve kendimize ilişkin hoş yalanlar söylemediğimiz bir toplumdur.” sözleriyle tanımlamış ve bunu hayata da geçirerek her zaman takdir toplamıştır.
Unvan:
İngiliz Tarihçi, Akademisyen ve Yazar
Doğum:
Londra, İngiltere, 2 Ocak 1948
Ölüm:
New York, Amerika Birleşik Devletleri, 6 Ağustos 2010
Okurlar
8 okur beğendi.
57 okur okudu.
3 okur okuyor.
108 okur okuyacak.
4 okur yarım bıraktı.
Sözler ve Alıntılar
Kişisel ayrıcalıkları anlamak ve tarif etmek kolaydır. Zor olan, içine düştüğümüz genel sefaletin boyutlarını dillendirmektir.
Bugün siyaset fikrinin kendi görüşlerimizi yansıttığına ve ortak kamusal alanı şekillendirmemize yardım ettiğine inanmamız isteniyor. Politikacılar konuşuyor ve biz oylarımızla karşılık veriyoruz. Oysa farklı bir hakikat söz konusu. Çoğu kimse kendini kayda değer herhangi bir konuşmanın parçasıymış gibi hissetmiyor. Onlara ne düşünecekleri ve bunu nasıl düşünecekleri söyleniyor; genel amaçlara gelince, bunların zaten uzun zaman önceden belirlenmiş olduğuna inanmaları isteniyor.
Sayfa 108Kitabı okudu
“Özgürlük ve güvenlik arasındaki sözde ihtilafın bir kabus olduğu anlaşılıyor. Çünkü devlet tarafından güvence altına alınmayan bir özgürlük olamaz; bilakis, sadece özgür yurttaşlar tarafından kontrol edilen bir devlet onlara makul ölçüde güvenlik sağlayabilir.” KRAL POPPER
Sayfa 132Kitabı okudu
Her şeye kavuştuk, ama bana öyle geliyor ki elde ettiğimiz şeyler hayâl ettiklerimizle alay etti.
Dünya genelindeki her muhafazakar ve gerici rejim yarın içe doğru patlasa, hepsinin kamuoyunun gözündeki itibarı yolsuzluk ve beceriksizlik lekesiyle sarsılsa bile muhafazakar siyaset yine de sapasağlam ayakta kalırdı. “Muhafaza” uğruna mücadele etmek her zamanki geçerliliğini korurdu. Ama iş Sol’a gelince, tarihle desteklenmiş anlatı eksikliğinden kaynaklanan boşluk kendini hissettirir. Geriye yalnızca siyaset, çıkar politikaları, çekememezlik siyaseti ve yeniden seçilme siyaseti kalır. İdealizm olmayınca politika bir tür toplumsal muhasebeye, insanlarla eşyaların günlük idaresine indirgenir. Bu da muhafazakar birinin altından yeterince başarıyla kalkabileceği bir iştir. Oysa Sol açısından bu bir felakettir.
Sayfa 92Kitabı okudu
İletiler
Henüz kayıt yok
Yorumlar ve İncelemeler
