Elle yazılan her şey, kuşku götürmez bir biçimde henüz tamamlanmamıştır. Dolayısıyla öyleymiş gibi eleştirilemezler.
Sayfa 27
(bireylerin kendilerince yazmak için oluşturdukları zemin ve öncesinde yapmayı şart koştukları alışkanlıklar hakkında) Bir açıdan bakıldığında benim
katılımcı arkadaşlarım nörotik belirtileri tarif ediyorlardı. Sosyolojik açıdan ise bu belirtiler büyüsel ritüellerdi. Malinowski'ye göre ( 1 948, 25-36), insanlar bu tür ritüelleri rasyonel kontrol araçlarına sahip olmadıklarını düşündükleri bazı süreçlerin sonuçlarını etkilemek için icra ederler.
Sayfa 26Kitabı okuyor
(Becker, akademik yayın yapmak konusunda oluşturulan rekabet ortamının yarattığı baskıdan, yayın sayısının ve atıfların akademik kariyerde belirleyiciliğinden bahsederken, Donald Campbell'in "göstergelerin yozlaşması" diye nitelendirdiği olgudan söz eder.) "Herhangi bir niceliksel sosyal gösterge, toplumsal meselelere dair karar verme süreçlerinde ne kadar çok kullanılırsa o kadar çok yozlaşma baskısına maruz kalacak ve o kadar çok da denetlemeyi hedeflediği toplumsal süreçleri bozmaya ve yozlaştırmaya eğilimli hale gelecektir."
Sayfa 225 - HeretikKitabı okudu
Aziz Nesin'in Galip Amca'sı
Bir Cuma günü de beni başka bir camiye götürdü.
Öğle namazından sonra bir adam Kur'an okudu.
Çok güzel okumuş. Babam o adamla tanıştı, bizim eve getirdi.
Adı: Galip, Ali Galip... Benim Galip Amcam oldu...
Galip Amcam bir roman: Arapça, Farsça, Fransızca
ve yüksek matematik bilen, şiirler yazan bir rüfaî ve kadirî dervişi...
Zamanına göre
"MELEKLER" - "DALGA GEÇMEK" - "YARABBİ ÇOK ŞÜKÜR"Kitabı okuyacak
Sosyologlar adet olduğu üzere, iki kelimenin iş göreceği yerde yirmi kelime kullanırlar.
Sayfa 28 - HeretikKitabı okudu