Türk Destanının Tasnifi
– I –
Millî destanlar, tarihi vak’aları tasvirden ziyade milletin yüksek millî duygularını in’ikâs ettiren, tamamıyla ve yahut az çok tarihe müstenit bir ideal âlemi gösteren halk edebiyatı eserlerinden ibarettir. Millî destanlar (épopée) meselesini ciddi surette tetkik edenler Fransız (Roland), Alman (Nibelungen Lied), Rus ve Hintlilerin
BEŞİNCİ BÖLÜM
BATIYA YÜRÜYÜŞ
Cengiz Han, ordusunu Müslüman Türklere karşı sevk etmeden önce, iki meseleyi halletmeye mecburdu.
Çin’i fethetmeye gittiği zaman çöldeki aşiret topluluğunun büyük bir kısmını beraberinde götürmüştü. Fakat
bu kez, arkasında birçok seneler için dağ silsilelerinin ardından idare etmeye mecbur olduğu yeni
Salahattin Bey, ailesini 1918 sonlarına doğru Çanakkale’den İzmir’e götürür: "Dört sene sonra babam istifa ederek ayrıldığı zaman, annem de zaten büyükbabası tarafından irsen mahmul olduğundan histeri başlamış, babama kalp hastalığı gelmiş, erkek kardeşimin dili kekeme olmuştu. İçlerinde en sağlam bendim. Babam elindeki bir miktar para ile
KIMIZ
Atanın içkisi köpüklü kımız,
«Arpa suyu içme!» dedi bir Kırgız!.
Ziya GÖKALP -
Bir hayat kaynağı, bir iksir kımız,
Tukyuların maddi hayatına gelince, bunu bize Çinli tarihçiler tasvir etmişlerdir. 581 senelerinde bir müellif onları şöyle tasvir etmektedir: "Saçlarını uzatır, serbest bırakırlar; keçe çadırlarda otururlar. Su ve otlak bulmak için bir yerden bir yere göç ederler. Başlıca uğraştıkları sürü beslemek ve avdır. İhtiyarlara saygıları azdır.
Sayfa 102
Kabalaya ve diğer birçok spiritüel geleneğe göre yaşamdaki başlıca görevimiz, ruhumuza çeki düzen vermek veya karmamızı “yakmak”tır. Karmanın Kabaladaki adı, İbranice “düzeltme” demek olan Tikkun’dur. Astrolojik haritanız, ruhunuzu nasıl düzelteceğinizi tam olarak açıklar. Bundan sonra sıkıntıya girdiğinizde ve “Tanrım, bunu bana neden yaptın!”
