Yüksel Yüksel
@yuceonus
Sabiiler, Yahya'nın bir nasurai olduğuna ve çeşitli gizli güçlere Vakıf olduğuna inanırlar. kendisindeki bu gizli güçlerle insanların ruhları kadar onların bedenleri de iyileştirdiğini körlerin gözlerini ve dilsizlerin dillerini açtığına sakatları sağlamlaştırdığını ve kara büyü ve sihirleri çözdüğüne inanırlar.
..
inançlı ruhların koruyucusu ve Eğiticisi olarak Yüce tanrı tarafından görevlendirildiğine inanılan Anuş (Anuş Ultra) ile Yahya arasında sıkı bir irtibatın varlığından bahsedilir kutsal mesajın teblicisi olarak faaliyette bulunur ve ; kendisini ilahi Elçi olduğunun ispati için körlerin gözlerini ve dilsizlerin dillerini açar topal ve sakatları iyileştirir sağırları tedavi eder ve Ölülere hayat verir.
..
Yahya'ya Nispet eden özellikler aynı zamanda Anuş ultra'ya da Nispet edilmektedir. Bu durum sabii metinlerinde bazen Yahya ile ilahi varlık anuş ultra'nın özdeşleştirildiğini göstermektedir .
Sayfa 114
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯
Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
Sahabiler Adem ile Havva'nın yaratılışından Dünyanın sonuna kadar olan zamanı 4 Ana kısma ayırırlar. Bunlardan her biri bir dünya Devri olarak nitelenir her bir dünya Devri bir felaketle sonuçlanır. ilk 3 felakette inançsızların yok edilmesi Hedef alınmıştır.
...
sahabi düşüncesine göre Adem ile Havva'nın yaratılmasından yeryüzüne insanlığın Kılıç ve salgın hastalıkla yok edilmesine kadar geçen dönem 1. Dünya devrini oluşturur.
...
bu İlk dönemden sadece bir çift insan RAM ve rut kurtulabilmiştir. Ginza'da yer alan bir ifadeye göre ilk insan Adem'den RAM ve rud'a kadar 30 nesil vardır.
...
Bu dönemin sonunda insanlar yine bir felakette maruz kalırlar bu defa onlara Ateş felaketi gönderir. Bu felaketten de sadece bir çift insan şurbai ve şerhabel kurtulurlar Ram ve Rud'dan şurbai ve Şarhabel'e kadar süre bu İkinci dönemde ise 25 nesil yer alır.
...
sonra insanlar tekrar çoğalmaya başlarlar Bu üçüncü dönemde ise inananlara koruyucu ve eğitici olmak üzere Işık ruhu şitil görevlendirilir. Ginza'da yer alan bir ifadeye göre bu dönemde gerçek bir Sabii toplumu yeryüzüne tesis edilir. Bu üçüncü dönemde yine bir felaketle bu defa Tufan felaketiyle son bulur bu felaketten ise sadece Nuh ve karısı ve ile oğulları Şum daha önceden yaptıkları Bir Gemi vasıtasıyla kurtarırlar. tufanda sona eren bu 3 dönemde ise 15 nesil yaşamıştır.
...
Sabi inancına göre 4 dönem insanın yeryüzünde geçireceği son dönemdir bu dönemin sonu anlamına gelen Dünyanın sonunda İnsanlar son bir felaketle karşı karşıya kalacaklar ve havanın zehirlenmesi ya da okyanuslardan yayılan bir koku vasıtasıyla yeryüzündeki Hayata son verilecektir.
...
her dönem sonunda insanın ışık ve Nur yolunu bırakarak tamamıyla maddenin ve karanlığın
Sayfa 97
Porno
Puan vermedi·120 syf.·
2026 20. kitabı
Bu kitap için daha doğrusu 40 sayfalık bu eser için müstehcen ve erotik kelimeleri/ tanımlamaları kullanılmış. Erotik değil, kesinlikle.. bu tam bir porno. Bir kere bu biline.
İkincisi; ise piyasa eseri yani maksat para kazanmak . Edebi bir derinlik beklemeyin.
Üçüncüsü ; keşke o edebi derinliğe girebilseydi. Savunusunu bütün yönleriyle masaya yatırıp kapsamlı ve de hacimli bir eser cıkarabilseymişti. Tabiat kadını / Toplum kadını , tanımlarını açıp işleyebilseydi. O zaman benden alkışı alırdı.
Dördüncüsü; 
Yakup Kadri Karaosmanoğlu hatıratında daha toy bir delikanlı iken İstanbula gelip 
Eylül ün yazarı olarak hayranlık duyduğu kişiyi tanıdıktan sonra nasıl ondan soğuduğunu ve hayal kırıklığını uğradığını anlattığı gibi..
Bu eserinden sonra bendenizde aynı duygular içindeyim.
Yakup Kadri Karaosmanoğlu hatıratında daha toy bir delikanlı iken İstanbula gelip Eylül ün yazarı olarak hayranlık duyduğu kişiyi tanıdıktan sonra nasıl ondan soğuduğunu ve hayal kırıklığını uğradığını anlattığı gibi..
Bu eserinden sonra bendenizde aynı duygular içindeyim.Sana Hizmet edeni küçümseme !
.. beni asıl şaşırtan şey hapishanede şu ya da bu iş için tutulan hizmetçilere gösterilen acımasızlıktı.
" Para verdik iş isteriz " kuralına itiraz etmek olmaksızdır.
Parayı veren genellikle verdiği paranın çok daha fazlası oranında fayda sağladığı halde tuttuğu adama bir lütufta bulunduğu kanısındadır.
Birçokları eğlencelerde içki alemlerde sağa sola hesapsız para sarf etmelerine rağmen kendilerine hizmet edenleri muhakkak aldatırlar hem bunu yalnız hapishanede, meydanda değil de her yerde gördüm.
Sayfa 72
Sabiiler kendilerini Yahudi zulmünden kurtararak hakimiyetleri altındaki bölgelere mülteci olarak kabul eden Arsakidlere her zaman büyük bir sevgi ve sempati beslediler.
Öyle ki göç esnasında kendilerine himaye sağlayan Arsakid kralı Artabanus azizleştirildi ve ona Ardban Malh adı takıldı.
Hatta o, yukarda da belirttiğimiz gibi, Sabiilerce göç öncesi dönemde Sabii toplumunun önderi ve göç sırasındaki rehberi olarak kabul edildi.
Sayfa 38