Sina'lı Anastasius'un(ö. 700) "Erotapokriseis" yani "Sorular ve Cevaplar" olarak bilinen eserinde, 7. Yy. sonlarında hristiyan tebaanın müslümanlar yüzünden yüzleştiği bazı problemleri ele alır.
"Arapların toprak üzerinde ve Hristiyan topluluğuna karşı işlediği tüm kötülükler her zaman Tanrı'nın iradesinin bir sonucu mudur? Köle ve esir olarak fuhşa sürüklenen Hristiyan kadınlar hakkında ne söylenmelidir? İkinci sorunun cevabı ise, bu eylemi açlık ve ihtiyaçtan dolayı mı yoksa sefahat ve zevk uğruna mı gerçekleştirdiklerine bağlıdır."
Kürtlerin İlim Hazinesi, tavsiye edilen temel kitaplarKurdî
Xezîneya Ilmê Kurdan: Ji Medreseyê heta Zanîngehê*
*Kürtlerin İlim Hazinesi: Medreseden Üniversiteye*
_Ev lîste ji bo wan kesan e ku dixwazin bi zimanê xwe bixwînin, bifikirin û mezin bibin. Ji Şerefnameyê dest pê bike, heta Felsefe û Jiyanê bimeşe._
_Bu liste, kendi diliyle okumak, düşünmek ve büyümek isteyenler içindir. Şerefname ile başla, Felsefe ve Jiyan’a kadar yürü._
*1. Dîrok û Siyaset / Tarih & Siyaset*
Pirtûk / Kitap Nivîskar / Yazar Mijar / Konu
Şerefname Şerefhanê Bedlîsî 1597. Kürt tarihinin temel kaynağı. Beylikler, aşiretler.
Dîroka Kurd û Kurdistanê M. Emîn Zekî Beg Modern Kürt tarihi. 1930’lar. Klasik eser.
Kürtler ve Kürdistan Tarihi M. Xurşîd Efendî Osmanlı dönemi Kürt tarihi.
Bîranînên Min Celadet Alî Bedirxan Sürgün, siyaset, Bedirhan ailesi hatıratı.
*2. Wêje û Helbest / Edebiyat & Şiir*
Pirtûk / Kitap Nivîskar / Yazar Mijar / Konu
Mem û Zîn Ehmedê Xanî 1692. Aşk, tasavvuf, felsefe. Kürt edebiyatının şaheseri.
Dîwana Melayê Cizîrî Melayê Cizîrî 17. yy. Klasik tasavvuf şiirleri.
Dîwana Cegerxwîn Cegerxwîn 20. yy. Vatan, özgürlük, modern Kürt şiiri.
Leyla Fîgaro Hesenê Metê Modern roman. Diaspora, kimlik.
*3. Dîn, Îslam û Qur’an / Din, İslam & Kur’an*
Pirtûk / Kitap Nivîskar / Yazar Mijar / Konu
Tefsîra Qur’ana Pîroz Mela Mihyedînê Muksî Tam Kürtçe Kur’an tefsiri. En yaygın.
Mewlûda Kurmancî Mela Ehmedê Batê 18. yy. Peygamber’in hayatı. Mevlid geleneği.
Nehc-ul Enam Ehmedê Xanî İtikad, fıkıh, ahlak. Medrese temel kitabı.
Eqîda Îmanê Mela Seîdê Şemdînî Akaid. İmanın şartları.
Rêya Heq Mela Ebdullahê Tîmûkî Fıkıh ve ibadet rehberi.
*4. Zanist bo Zarokan / Çocuklar İçin Bilim*
Pirtûk / Kitap Nivîskar / Yazar Mijar / Konu
**Pirtûka Zanistê Bo
İleti fotoğrafında yer alan paragraf 
Devlet-i Aliyye - Tagayyür ve Fesâd (1603-1656) kitabının 147. sayfasında yer almaktadır. Osmanlı klasik orta doğu-islam devletlerinde de olan her kesimin kendi işiyle uğraşmasını devletin nizamı ve bakîliği için önemli görmektedir. Yani sosyal mobiliazsyon-sosyal geçişgenlik devletin arzuladığı bir şey değildir. Çiftçilik yapan halk sadece çiftçi olmalı, askerlik yapan sadece askerlik yapmalı. Çiftçilik yapan halkın tüccar olmasına veya askerlerin tüccar olmasına devlet iyi gözle bakmaz. Çünkü devlet-vergi düzeni ve nizam bozulur. Tüccarlıkla uğraşan asker savaşa gitmek istemez(17.yy'da yeniçeriler sefer çağrısı yapıldığında dükkanlarını kapatıp savaşa gitmek istemediler. Yeniçerilerin yeniçeri statüsüyle sahip olduğu vergi muafiyeti de esnaflar arasında haksız rekabeti de doğuruyordu) , ticaretle uğraşan köylü-çiftçinin malını ucuza iç piyasaya değil daha dış pazara satması iç pazardaki fiyatların da artmasına sebep olabilirdi. Fiskalizmin(her yıl hazineye girmesi gereken vergi) de bu ekonomik-sosyal geçişgenliklerden olumsuz etkilenmesiyle devlet çöküşe geçmektedir.
Devlet-i Aliyye - Tagayyür ve Fesâd (1603-1656) kitabının 147. sayfasında yer almaktadır. Osmanlı klasik orta doğu-islam devletlerinde de olan her kesimin kendi işiyle uğraşmasını devletin nizamı ve bakîliği için önemli görmektedir. Yani sosyal mobiliazsyon-sosyal geçişgenlik devletin arzuladığı bir şey değildir. Çiftçilik yapan halk sadece çiftçi olmalı, askerlik yapan sadece askerlik yapmalı. Çiftçilik yapan halkın tüccar olmasına veya askerlerin tüccar olmasına devlet iyi gözle bakmaz. Çünkü devlet-vergi düzeni ve nizam bozulur. Tüccarlıkla uğraşan asker savaşa gitmek istemez(17.yy'da yeniçeriler sefer çağrısı yapıldığında dükkanlarını kapatıp savaşa gitmek istemediler. Yeniçerilerin yeniçeri statüsüyle sahip olduğu vergi muafiyeti de esnaflar arasında haksız rekabeti de doğuruyordu) , ticaretle uğraşan köylü-çiftçinin malını ucuza iç piyasaya değil daha dış pazara satması iç pazardaki fiyatların da artmasına sebep olabilirdi. Fiskalizmin(her yıl hazineye girmesi gereken vergi) de bu ekonomik-sosyal geçişgenliklerden olumsuz etkilenmesiyle devlet çöküşe geçmektedir.
Allah (c.c), dostlarına öyle bir tasarruf ve güç vermiştir; aslanlar nasıl ki ormanların her bir yerini karış karış bilirlerse, Hak dostları da sâliklerin kalplerini, gönüllerini adım adım bilirler.
Alıntı
Zerzevan kalesi arkeolojik kazılarla pek çok sırrı ortaya çıkan hakkında pek çok bilgi edindiğimiz Zerzevan kalesi aynı zamanda diyarbakırdaki en önemli doğu roma dönemi eserlerindendir Diyarbakırın çınar ilçesine 14 km uzaklıkta olan bu kale diyarbakır mardin karayolunun 45.kmsinde yerden yüksekliği 105 m olup doğu roma sasani mücadelelerinde kullanılmıştır Askeri üs olarak kullanılan zerzevan kalesi is 400 ile 700 lü yıllarda bir askeri üs olarak hizmet vermiştir ilk kazı çalışmaları 4 ağustos 2014 yılında başlatılmıştır kale hakkında şu bilgilere ulaşabiliyoruz Diyarbakır Mardin karayolu üzerindeki bir dönemlerin Roma sınır garnizonu olan Zerzevan kalesi 3000 yıllık bir kaledir Asurlular dönemindede hizmet veren kale Pers Dönemi’nde kullanılmıştır Pers döneminde kral yolunun güvenliği için kullanılan kalede Romalılar 3.yy da askeri yapılar inşa edilmiştir kale 1.justinianos tarafından onarılmıştır 639 yılında ise Allah (c.c), dostu müslümanlar Allahtan aldıkları güçle öyle kuvvetli akınlar yapmışlardırki batılın sancağı yıkılırken diyarbakır burçlarında hakkın sancağı yülselmiş ve kale fetholunmuştur ve Allahın arslanları nasıl ki ormanı fetheder islam orduları aynı hızla hakkın hidayeti ile gönülleri fethedecektir
21.yy ilkel eril dilini beğenmeyen çıt/kırıldımlar,kırıla kırıla sözüm ona güçlu kadın rolü çekiyorlar...
21. yy. çocuklarıyız biz, evlilikten bi'haber. Evliliğin üzerine de kısa bir deneme karalamak istiyorum. Metânetle yazılarımı bekleyin!