Mutluluk, kendisiyle mutluluk elde edilen eylemlerin doğrudan karşılığı değildir; mutsuzluk yaratan eylemlerin terk edilmesi değildir; zahmetten uzaklaşıp tatmin edici anlık bir rahatlığa erme hiç değildir. Mutluluğu mutsuzluk üzerinden anlamak ya da mutluluğu bir takım eylemlerin anlık karşılığı olarak düşünmek bir yanılgıdır Farabi'ye göre. Mutluluk daha bütünsel ve amaçsal bir şeydir. Basit indirgemeler veya taktiklerle elde edilemez.
Sayfa 89Kitabı okudu
192 syf.
·
Puan vermedi
Okur Takip Önerileri
Çoğu zaman abartılmış haklılık duygusunu hisseden, ötekinden devraldını düşündüğü iradeyle mantığa büründüdüğü tahakkümünü ve manipülasyonlarını kullanmaktan çekinmeyen birey bir ötekine temas ederken dolaylı kılavuzluğun önüne geçerek kendisini öteki üzerinde yaşa (t)maya çalışabilmektedir. Bu olgu sosyal yaşantı alanını en tehlikeli meselesidir. İkili ve çoklu delilikler bu tehlikeli alanda gerçekleşir.
Sayfa 124Kitabı okudu
mesele yaşamın nesnel hakikatine değil, öznel yaşamın hakikatine dair ikna edici bir fikre varmaktır. 
Sayfa 80
Bir şeyin ters gitmesi kötü değildir, sadece hiçbir şeyi denememiş olmak kötüdür, yazıktır en azından.
Sayfa 81
Carpe diem, anı yaşa - şimdi bu tarzda yaşamak için zaman vardır; bununla beraber, bunun "her günün tadına var" anlamına gelmemesi ile de barışık olmaktır bu. Çünkü tatsız günlerde olacaktır, bunlar da bir işe yararlar: tadına varılacak günlerin kıymetini arttırırlar.
Sayfa 50
Bir mekanı ev yapan dört duvar değil, onun içinde ve etrafında gelişen alışkanlıklardır.
Sayfa 40
Alışkanlıklar dinlendiricidir, çünkü tekrar edilebilirliğin ve güvenilirliğin damgasını taşırlar.
Sayfa 30
Modern insanlar itiraf etmekten hoşlanmazlar fakat alışkanlıklar, aksi takdirde aralıksız alınması gereken sayısız karar arasında insana iyi gelen bir mola vermeyi sağlarlar.
Sayfa 39
yaşamın temel esaslarından biri kutupsallıktır: Hayat sevinç ve üzüntü, korku ve umut, özlem ve hayal kırıklığı gibi zıt kutuplar arasında atan bir nabızdır.
Sayfa 19