Zeliha Yaşar
@zerder
@ kitapsev60
~Çocukluğum~
/ Maksimum Gorki /
Küçük yaşta babasını kaybeden Aleksey, annesiyle beraber ninesi ve dedesinin yanına yerleşir. Dayılarının da evde yaşaması zorlukları, sıkıntıları beraberinde getirir. Dede despot dayak atarak çocukları eğiteceğini düşünür , Aleksey’ide küçük bir hatasında döver ve günlerce yataktan çıkamaz hale getirir ve dedesi sonrasında bunun senin iyiliğin için olması gerektiğini savunur. Ninemiz iyi kalpli,çalışkan,inançlı çocuklarını düşünen ve torununu çok seven bir nine Aleksey’e masallar anlatır, şiirler öğretir fakat acı ,yoksulluk birçok şeyi beraberinde getirir; dayılarının açgözlülüğü, kavgaları,çevresindeki insanların korkunç ölümleri , annesinin tekrar evlenmesi, Aleskey’ i bırakıp gitmesi, çocuk yaşta çaresiz ve bir o kadar da yalnız hissetmesi yürekleri parçalıyor.
Rus toplumunun savaş zamanında ailelerin ahlaki değerleri yitirmemek için uyguladıkları katı kuralları,gelenek görenekleri dini bir görevmiş gibi uygulamaları eserimizde yoğun bir şekilde yer alıyor.
Eserimiz, otobiyografi türünde yazılmış beni derinden etkileyen yer yer duygulandığım bir eser oldu. İnsanı acı geliştirir derler ya Maksim Gorki’nin çocukluğu da onu geliştirmiş hayattın acımasızlığıyla çok erken tanışmış, kesinlikle okuyun ve okutun.
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
…” İnsanın içindeki adalet duygusunu köreltirsek, insanın insana saygısı kalmaz. İnsanın , insana itimadı hürmeti kalmayınca da hayat çirkinleşir, insanlık kaybeder.”
~Yaşar KEMAL ~
Zevkle, heyecanla okuduğum İnce Memed serisinin 3. cildini bitirmiş bulunuyorum, diğer iki cilde göre 3. cilt inanılmaz sürükleyiciydi. Artık ince Memed ve çevresindekilerle ( Topal Ali, Ferhat Hoca,Kasım, Hürü Ana, Battal Ağa, Seyran…) daha içli dışlı oldum.Özlemişim Çukurova’yı, insanına anlam katan; çiçeklerini, yağmurunu, rüzgarını, dağını, taşını…
Kurtuluş Savaşı’ndan sonra Cumhuriyet’in ilk yılları, bereketli toprakların soylu, namlı ağalar tarafından paylaşılması , kaçakçılık yaparak para kazanan ağların verimli toprakların üstüne konmak için köylüyü topraklarından atması, zulmün devam etmesi kitabın geniş bir kısmını kapsıyor. 2. ciltte olduğu gibi “ Abdi gider , Hamza gelir” mantığıyla burada da Mahmut Ağa ve Murtaza Ağa’nın zülümleri ve çirkinlikleri gözler önüne seriliyor.
Kitabımız genel anlamda toplumun düzenini bozan olaylar ve kişiler üzerinde durmuş, “Eşkiyanın” kim olduğu aslında ( İnce Memed ) üzerinden bize anlatılmak isteniyor. İnsanların aklına eşkiya denince; işkenceler yapan, yolları kesip insanları soyan, köylü halkı yerinden eden kişiler akla geliyor. Fakat bunun tam tersi bu zülümleri yapan nam sahibi gözünü para ve toprak bürümüş, şanına laf gelmesinden korkan ağalar, paşalar… Bu düzeni düzeltecek yiğitler ise İnce Memedler…
Üslup açısından kitabımıza baktığımızda diğer iki cilde göre masalsı bir anlatım ağır basıyor. Kırkgöz Ocağı ve Sultan ananın İnce Memed’i iyileştirmesi, efsunlayıp koruyucu bir kalkan vazifesi gören bir yüzük vermesi olayı efsaneleştiriyor.
