Zelâl

Aşk idi beni iten Sev seni seveni Bir yavru ceylan iken Yâd avcı vurdu beni.
Şiir
Etimoloji Defteri
Mücellit Nedir ?
Şehirlerin Dışından
Kalk, arkadaş, gidelim! Dereler yoldaşımız, Dağlar omuzdaşımız, Dünyayı seyredelim, Şehirlerin dışından. Esmerden, sarışından Kaçalım, kurtulalım! Haydi yürü, bulalım; Kat kat çıkmış evlerin, O cam gözlü devlerin Gizlediği âlemi! ; Bir tüy gibi yel alsın, Bir dal gibi sel alsın, Bizden menhus elemi. Attığımız naralar, Yol açsın karanlıkta. Çeksin bizi mağralar, Bir derin ormanlıkta; Öttürüp sert bir ıslık, Yılanları çağralım. Peşinden çığlık çığlık, Çakallara bağralım, ötelim baykuşlarla. Kızıl akşamüstleri, Hicret eden kuşlarla. Sema, deniz ve yeri, Çepçevre, iklim iklim, Dolaşalım, gezelim! Yollar bizden bir izdir, Ne duysak sesimizdir.
Sayfa 176 - BÜYÜK DOĞU YAYINLARI / TABİAT
Şiir
“Haklı olanı güçlü kılamadığınız İçin güçlü olanı haklı kılıyoruz...”
Dağlarda Şarkı Söyle
Al eline bir değnek, Tırman dağlara, şöyle! Şehir farksız olsun tek, Mukavvadan bir köyle. Uzasan, göğe ersen, Cücesin şehirde sen; Bir dev olmak istersen, Dağlarda şarkı söyle! (1931)
Sayfa 185 - BÜYÜK DOĞU YAYINLARI / TABİAT
Şiir
Eski Yunan ve Roma'da da kadının aşağılandığını görüyoruz. Eski Yunanda kadın erkeklerin zevk aracı iken, Roma'da kocası kadını öldürme hakkına sahipti. O dönemin filozoflarından Eflatun(Platon), kadının elden ele orta malı olarak gezmesini savunması, Aristo'nun ise kadını yaratılışta yarım kalmış erkek olarak tarif etmesi, düşünce dünyasının kadın hususunda kat etmiş olduğu yolu göstermesi bakımından da önemlidir. Budizmin kurucusu Budha ise, önceleri kadınları dinine kabul etmiyor, hatta kadını tehlikeli buluyordu. ISLAM'A GELINCE ; Islam, kadına eğitim, mahkemede şahitlik, mal mülk edinme,miras bırakma, mirasçı olma, evlenme ve boşanmada söz hakkını vermiştir.
Sayfa 15·Kitabı okudu
Din Felsefesi