Makyevelizm 2.0 - Bir CVSiyaset
01- Machiavelli için güç, yarım bırakılacak bir iş değildir. Eğer bir güç mücadelesine giriyorsan, hamleni rakibini tamamen saf dışı bırakacak şekilde yapmalısın.
02- İnsanları ya tamamen kazanacaksın ya da tamamen yok edeceksin. Ortada bırakılan, sadece yaralanan düşman intikam ateşiyle geri döner.
03- Birine zarar vereceksen, bu öyle bir darbe olmalı ki karşı tarafın geri dönüp intikam alacak ne gücü ne de mecali kalmalı. Küçük zararlar kin doğurur, büyük zararlar ise felç eder.
04- Güçlü lider, insanlara yardım ederken aslında onları kendine bağlar. İyilikle borçlandırarak, insanların sana muhtaç kalmasını sağlarsın. Bu, sadakati garantilemenin pragmatik bir yoludur.
05- Başkasının gölgesinde büyüyen lider, o gölgenin sahibine gebe kalır. Minnet altına girmek, egemenliği devretmektir. Galibiyet sadece ve sadece kendi gücünle kazanıldığında gerçektir.
06- Sorunları henüz ortaya çıkmadan, emareleri belirdiği an öngörmelisin.
07- Özgürlüğüne düşkün, kendi yasalarıyla yaşamaya alışmış bir topluluğu kontrol etmek zordur. Onları yönetmek istiyorsan, aralarındaki eski bağları ve ittifakları çözmeli, parçalayarak yönetmelisin.
08- Çok hızlı ve temelsiz büyüyen yapılar, aynı hızla çöker. Güç, kök salarak ve sindirilerek inşa edilmelidir; aksi takdirde ilk fırtınada yıkılır.
09- Yeni bir sistem inşa etmek istiyorsan, eski dünyanın alışkanlıklarıyla büyümüş yetişkinlerle vakit kaybetmeyeceksin; yönünü değişime açık, şekillendirilebilir gençlere çevireceksin.
10- Bir lider, tarihteki en güçlü figürleri model almalı ve oku atarken menzilinin ötesini, yani en yükseği hedeflemelidir. Hedefi yüksek tutmak, ıskalasan bile seni ileriye taşır.
11- Seni kahraman yapacak şey, yendiğin düşmanın büyüklüğüdür. Eğer ortada bir tehdit yoksa, o tehdidi (düşmanı) kontrollü bir
Kamuya Ders Kitabı
Muhtemelen uzun ve oldukça kişisel bir inceleme yazısı olacak.
Siddhartha Mukherjee gerçekten çok iyi bir hikaye anlatıcısıdır. Bu hikayelerini de iki ana örgü (bazen üç ana örgü) ile bize sunuyor. Bir hiyerarşi barındırmadan dilin imkanları çerçevesinde birinci ve ikinci demek durumunda kalacağım lakin; bu durum bir beğeni ya da önem farkına benim açımdan işaret etmeyecektir. Birinci olarak bilimsel bilginin günümüze nasıl geldiğinin anlatıcılığında çok kıymetli bir iş yapıyor Siddhartha. Kitabın içindeki her başlığın akademik yazındaki ilk noktasından günümüzdeki bilgi birikimine ulaşana kadar emek sarf eden her bir bilim insanına işaret ediyor ve okuyucuyu da bu kümülatif bilgi artışında aktif bir izleyici olarak ağırlıyor.
Diğer kısım ise okuyucu çektiği duygusal sayfalardır. Bir ders kitabı okurken okuyucu kendisini adı-sanı bilinen bir hastanın yanında Siddhartha'nın odasında şikayet dinlerken buluyor ya da hekim ile birlikte çare ararken... Aslında bu durum da duygusuz akademik bilginin omuzlarında yükselen romantize edilmiş güçlü beyaz önlüklülerin yükselmesine yol açıyor. Hastayı kurtarabilecek olan bilim insanları ya da hekimler...
Örgüdeki bir üçüncü kısım ise çok daha nadir de olsa önemli yerlerde Siddhartha'nın kendisidir. Onun duyguları, boş yollarda yürüyüşleri ya da kişisel aile işlerine dair satırlar. Yani, bu kitabın yazarı da bir insan olarak ve okuyucusuyla insani ilişki kurmaya devam ediyor.
Buraya kadar olan kısım kitabın nasıl kurgulandığı ile alakalı olsun. Devamı içinde Siddhartha taktiği kullanalım, durup durup farklı konulara sekelim.
***
Siddhartha bilimsel olarak anlaşılması zor konuları berraklaştırmada gerçekten iyi bir iş çıkarıyor. Tabii ki, bu yorum taraflıdır. Ben bu kitabın muhtevasındaki her bilgiyi en azından bir kaç kere ders
Her çiçeğin bir mevsimi, her kitabın bir zamanı vardır. Haziranın tadını yeni hikâyelerle çıkarın.
Yıllardır beklediğim kitap.Umarım beklediğime değersin:) Sonunda mesken edindiğim kitapçımda buluverdim.Kitapçı Tophanede Lübnan restorantın karşısında.Zannımca sahibi olduğu hanım çok kibar.
İnceleme muhakkak eklenecektir.Heyecanımı mazur gör 1K<3.Kitaplarıma geri döndüm.Belki de kendime:)
06.03.26 güncellemesi
Kitap kafa açan bir kitap diyebilirim.Tam bir beyin cimnastiği.Platonun devletine azcık giriş yaptım.Ramazanda bu kadar sorgu temelli ve beyin cimnastiği beni ha gavurlaştırdı ha gavurlaştıracak.Genel duygusal durumumdan dolayı bu aralar maneviyata yönelmiş durumdayım.İnançlı insanların ahlaktan ne kadar uzak olduğunu görüyorum bazen .Bu içimdeki şevki epey bir düşürüyor diyebilirim.Demek ki en önemli erdem ahlaklı bir bilinçmiş.Hayatımın en ikilemde kaldığım dönemi sanırım.sözde inançlı beni oshoyla platonla vuruyor.Oshoyla tanıştık sonunda.Aslında doğrudan kendi kalemi değilmiş kitapları. sadece mürekkep ona aitmiş, tabii ki onun fikirleriyle çizilen.Mutluluk kavramıyla insanların kafayı yediğini düşünüyorum.Niye mutsuzluklar taşa toprağa buluta mı ait.Oshocum diyor ki mutluluk senin içinde olandır.Dışarı bağladığın ne varsa sen onun kölesisin.Ben de diyorum ki biz aciz ve muhtaç varlıklar olarak köle olmaya mahkumuz.Yaratıcı zekamız bunu aksettiremez. sadece ben merkezcilikle hayatı döndürseydik mağarada yaşamaya devam ederdik.Muhtemelen en cok ben deyip üremezdik belki de imtihana amipler dahil olurdu kim bilir :)Asıl mesele kalıcı huzur zannımca.Paylaşımcı bir hayat.Yazar meşhur diye hebele gübele fikir onayında bulunmuyorum.Neymiş düşünürmüş.Kişiler saygı konusudur diyor, bir hanımefendi, fikirler değil diyerek incelememi sonlandırıyorum.
549.jpg){kind=small}
türkçü karakter üzerinden, türkçü karakter gözüyle yazılmış bir istiklal harbi romanı..
çoğumuzun 
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan 
Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; 
Define ve 
Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Eylül adlı kitabıyla kendisini tanıdığımız, kendisiyle tanıştığımız servet-i fünun döneminin önemli temsilcilerinden olan Mehmet Rauf kitaplarını okuyanların bileceği üzere genelde kitaplarında aşkın farklı türlerine, kadın-erkek arası ilişkilere, kadın-erkek arasındaki ilişkilerin yarattığı hayal kırıklıklarına yer vermiş, yaşadığı dönemin toplumunun sorunlu yanlarını kitaplarına taşımamıştır..
mehmet raufun eserlerine hakim olan yukarıda sayılanlara kendisinin son iki romanında pek rastlanmaz, rastlansa da roman bu yukarıda sayılanlar üzerine oturtularak oluşturulmaz..
bu iki roman; Define ve Halas adlı romanlardır..
1926 yılında vücudunun sağ tarafına felç inen mehmet rauf; sağ kolunu, sağ ayağını ve kısmi olarak dilini dilediğince hareket ettirmekten mahrum kalır.. doktorların kendisine evinde istirahat ederek dinlenmesini tavsiye ettikleri mehmet rauf halas adlı romanını -zaman zaman eşine dikte ettirerek- şubat 1927den nisan 1928e kadar 14 aylık dinlenme süresi içerisinde tamamlar..
mehmet raufu tedavi eden doktorlar kendisini değil sağ kolunu kullanarak yazı yazmak, düşünmekten bile kesinlikle men etmişlerdi. ancak mehmet rauf, doktorların kendisine yönelik bu önerilerini dikkate almamış ve halas adlı romanı kah kendisi yazmış kah eşine dikte ettirmiştir..
mehmet raufun doktorların kendisinin hastalığına yönelik önerilerini dinlememe nedeni halas adlı romanın girişinde söylediği/yazdığı bir cümlenin bir bölümünde kendisini belli eder; 'en hakiki ve en sade manasıyla bir mucize
Suç ve Ceza incelemem
Tam 30.03.2025 tarihinde başlayan Suç ve Ceza adlı kitabın 2.kez istikrarlı bir şekilde okuma durumum 09.06.2025 tarihi itibariyle 2.5 ay içinde son buldu.Roman Raskolnikov adlı eski hukuk fakültesi öğrencisinin tefeci bir kocakarıyı ve kız kardeşini baltayla öldürmesiyoe başlar.Romanın sonuna kadar Raskolnikov yaptığı suçu hiçbir zaman "Suç" olarak görmez.Romanda bir karakterin birden fazla isimle anılması kafa karıştırmakta.Çok fazla detaylı betimlemelere yer verilmesi kitabın sıkıcılığını arttırmakta.687 sayfalık romanın özellikle son sayfaları çok güzeldi.Savcı Perfiriy Petroviçin öm sezgileriyle hareket etmezi kitabın seyrini değiştirmekte hızlı bir şekilde.Romanın ben de en akılda yeri ise kuşkusuz son sözleri oldu."Yeni bir başlangıçlar" sözü kitabın sonuna damga vurdu.Raskolnikov ile Sonya nın da kesileşmiş bir sonunu beklemiştim.
Duncan Beedie UTANGAÇ AYI MONTİ
Kitapta arkadaşlık ilişkilerinde duygu yönetiminin önemine değinirken, eğlenceli resimleri ve kurgusuyla çocukların dikkattini çekebilir.
*Yazarı Duncan Beedie
*3 yaş ve üzeri uygun
*40 sayfa
Ne anlatıyor; çocuklara özgüven kazanmanın, arkadaşlık kurmanın ve zorluklarla baş etmenin önemini anlatan sevimli bir hikaye. Monti'nin serüveni, çocukları duygusal açıdan zenginleştirecek ve paylaşmanın, anlamın ve sevginin gücünü vurgulayacaktır.
03.06.2025