Eskişehir Battal Gazi Camisi
Seyitgazi'de 150 m. yüksekliğindeki Üç ler tepesinin doğu yamacındadır. 1208 yılında I. Alaaddin Keykubat'ın annesi Ümmühan Hatun tarafından İslam komutanlarından Seyit Battal Gazi için yaptırılmıştır. 1511 yılında Şeyh Seyit Muhittin tarafından yenilenmiştir...
Caminin külliyesinde 5 türbe, 1 medrese ve müze bulunmaktadır. Caminin kuzeybatı bitişiğinde 6 köşeli türbe, İslâm komutanlarından Seyit Battal Gazi (Öl. 740) ile İstanbul Kız kulesinden kurtarıp getirdiği Bizans imparatoru II. Justinianus'un kızı olan eşi Eleonara (Kral kızı) ya aittir...
Sayfa 230 - İnkılâp Kitabevi, 5. Baskı (1994)Kitabı okudu
GAYRİMÜSLİMLERİN EVLİLİKLERİ
1208. Aynı şekilde ehli zimmet içinden biri, Islâm'a göre kişinin evlenmesi haram olacak derecede bir yakını ile evlenmiş olsa, bu nikâh onların dininde caiz kabul ediliyorsa onlara müdahale edilmez; çünkü bu onların dinin dendir. Onların bu durumuna müdahale etmemek, Allah'tan başkasına ibadet etmelerine müdahale etmemeye göre daha hafif bir durumdur.
Sayfa 352 - Yani Islam ülkesinde gayrimüslimlerin Allah'tan başka bir varlığa tapmalarına izin verip göz yumuyorsak, onların bu şekildeki İslâm'a göre gayrimeşru olan nikâhlarına da göz yumarız.Kitabı okuyor
Tesbihle ibadet on ikinci yüzyılın ilk yıllarında İtalya’da başlamıştı. Efsaneye göre Bakire Meryem, 1208 yılının bir gecesi Aziz Dominicus’un bir vizyonunda belirir, elinde tesbih vardı. Meryem Aziz’e bu tesbih tanelerini dua sırasında nası kullanacağını gösterdi ve bu tekniği dünyanın her yerindeki Hristiyanlara vaaz etmesini söyledi. Her bir tesbih tanesi, Meryem’in veya İsa’nın yaşamındaki farklı bir gizemi temsil ediyordu.
Sayfa 388 - Alfa yayınları
Krallar Kralı Ünvanı...
Pers kralları tarafından kullanılan "kralların kralı" unvanı en son MS 1979'da kullanıldı ve şeriat yönetimi ile son buldu. Aslında bu ünvanı ilk kullanan acımasızlığı ile Kassit Halkı'na zulm eden Asur Kralı Ninurta'ya( MÖ 1244- 1208) ait.
Özellikle Neo Asur Kralları, bu ünvanı hem kendi topraklarında hem de sömürü topraklarında sembolik bir psikolojik tehdit olarak kullandı. ( MÖ 9.yy- 6.yy )
Ahameniş -İran Devleti'nin ( MÖ 550 -330) her kralı bu ünvanı devralarak egolarını şişirdiler...
Persler, savaş öncesi çok bağırır ama savaşın kendisinde kralların öncülüğünde iyi kaçarlar...
Hile hurda yolu ile iyi siyaset yaparlar
Krallar Kralı Ünvanı...
Pers kralları tarafından kullanılan "kralların kralı" unvanı en son MS 1979'da kullanıldı ve şeriat yönetimi ile son buldu. Aslında bu ünvanı ilk kullanan acımasızlığı ile Kassit Halkı'na zulm eden Asur Kralı Ninurta'ya( MÖ 1244- 1208) ait.
Özellikle Neo Asur Kralları, bu ünvanı hem kendi topraklarında hem de sömürü topraklarında sembolik bir psikolojik tehdit olarak kullandı. ( MÖ 9.yy- 6.yy )
Ahameniş -İran Devleti'nin ( MÖ 550 -330) her kralı bu ünvanı devralarak egolarını şişirdiler...
Persler, savaş öncesi çok bağırır ama savaşın kendisinde kralların öncülüğünde iyi kaçarlar...
Hile hurda yolu ile iyi siyaset yaparlar
"ZÂDE" DEĞİL, “OĞUL”
"Bin Temel Eser" arasında dili, günümüzün Türkçesine çevrilerek tarafımdan hazırlanan “Âşıkpaşaoğlu Tarihi" için yazılan bir tenkid cidden canımı sıktı. Bir ilim ve ihtisas konusu olan böyle bir yazıyı, hiç bir şey bilmeden yazan bir insana cevap vermek mecburiyeti elbette ki can sıkıcı olacaktı.
Hristiyanlık ve Yahudilikteki Sapkınlıklar...
Eski Ahid’in yahudilerce reddedilen, ancak Katolikler’ce kutsal kabul edilen Siracide bölümünde (45/1-6) Mûsâ’nın özellik ve üstünlükleri sayılarak Tanrı’nın onu krallara karşı yücelttiği, onun eliyle mûcizeler gösterdiği, onunla yüzyüze görüştüğü, onun imanı sebebiyle Tanrı ile İsrâiloğulları arasında aracı olduğu belirtilmekte, Yeni Ahid’de de Îsâ ile mukayese edilmektedir.
(İbrânîler’e Mektup, 3/1-6)
Ancak hıristiyan inancına göre Hz.Îsâ’nın görev ve konumu ondan daha üstündür; semavî babanın evinde Îsâ ailenin oğlu, Mûsâ ise hizmetçidir. (a.g.e., IV, 1208)