Kitabın başlangıcı bile Türk’ün ne kadar medeni ne kadar ileri görüşlü ne kadar ince fikirli olduğunu gözler önüne sererek ilerliyor.alparslan’ın Diojen karşındaki tutumu onun onurunu incitmemek için yanında çadır kurdurması fakar ülkesine dönen diyojenin kendi tarafında gözleri oyulması ve ölmesi melikşahın zaferi kardeşine nasip olsun diye dua etmesi takvimin yenilenmesi avrupanın ise 1582 de takvimi düzeltmesi bakın durun daha başlamadık
I haçlı seferi 1096-1099:
Günaha bulanan hristiyanların tövbe etmesi zengin günahkar için 4 ing altını fakir için 9 şiling bununla da yetmeyip 300 yıllık bir günahkar cezası çıkıyordu din buna bir kılıf buldu ve haçlı seferine katılacak olanların günahlarının affedileceğini duyurdu hatta ölenlerin cennete gideceği Papa II urbanus fransa’ya dönerek Clermont Konsilini topladı fransanın en önemli lideri Tolulouse kontu Raymond de Saint Gilles ve başpiskopos Adhemar de MOnteil talip oldular oluşan haçlı ordusuna katılım büyüktü kadınlar çocuklar herkes içindeydi ( nede olsa günahları affedilip cennete gidecekler ) Bizans imparatoru I Aleksios bu büyük kalabalığı istemedi çünkü geçtikleri yerleri talan edecek çok zarar vereceklerdi ki öyle de oldu .bunun üzerine Aleksios haçlılara refakatçi ordular verdi .
Ağustos 1096 yılında 4 esas haçlı ordusu avrupanın değişik yerlerinden yola çıktı .
1.ordu Fransalı Franklar ordusu Vermandois kontu hugue le grand robert courteheuse ve robert flndralı loren kaynaklı orduyu gecikmeyle takip edecek
2.ordu Loren kaynaklı ordu almanyayı geçip balkanlara kuzeyden girecek aşağı loren dükü godfrey de Bouillon kardeşi Baudouin de Boulogne ve kuzeni Bourglu Baudouin
3.ordu Güney Fransalılar ordusu Toulouse kontu IV Raymond veya Raymond Saint -gilles kuzey italyadan balkanlara girip Sırbistan ve Makedonya
Puan vermedi·240 syf.·
2026 27. kitabı
İslam mistisizminin (tasavvuf) ve felsefesinin zirve isimlerinden biri olan Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin olgunluk dönemi eseri Fusûsü’l-Hikem (Hikmetlerin Yüzük Taşları), 627 (1229) yılında Şam'da kaleme alınmıştır. İbnü’l-Arabî'nin kendi ifadesiyle bu eser, doğrudan Hz. Muhammed'in manevi bir vizyon (rüya/müşahede) yoluyla kendisine uzatarak "Bunu al ve insanlara sun" dediği ilahi bir bağıştır. Bu "verilmişlik" iddiası, eserin dilinin neden son derece sembolik, yoğun ve dogmatik bir kesinlik taşıdığını açıklar.
Fütûhât-ı Mekkiyye yazarın ansiklopedik külliyatını temsil ederken, Fusûsü’l-Hikem onun felsefi ve teozofik sisteminin damıtılmış, en kristalize halidir. Eser, yalnızca tasavvufi bir el kitabı değil; varlığın doğası, Tanrı-âlem ilişkisi ve insanın kozmik işlevi üzerine inşa edilmiş katı bir onto-teolojik sistemdir.
Eserin başlığı olan Fusûsü’l-Hikem, kelime anlamıyla "Hikmetlerin Yüzük Taşları" (veya yüzük taşlarının oturduğu yuvalar) demektir. Fass, bir yüzüğün üzerine işlenen ismin veya mührün bulunduğu taştır. İbnü’l-Arabî sisteminde bu metafor kusursuz bir ontolojik denkliğe sahiptir:
Hikmet (Taş/Mühür): Belirli bir ilahi ismin (Esma-ül Hüsna) veya sıfatın özgül tecellisidir.
Fass (Yüzük/Yuva): Bu ilahi tecelliyi almaya, taşımaya ve yansıtmaya en uygun olan peygamberin kalbi (istidadı) ve ruhaniyetidir.
Eser 27 bölümden (fass) oluşur. Her bölüm, Hz. Âdem'den başlayıp Hz. Muhammed ile sona eren bir peygambere atfedilmiştir. İbnü’l-Arabî, tarihsel peygamberlik kıssalarını anlatmaz; bunun yerine her peygamberi, mutlak varlığın belirli bir vechesinin kozmik bir sembolü (logos/kelime) olarak hermeneutik bir okumaya tabi tutar. Örneğin:
Âdem Fassı: İlahî hikmettir (Varlığın prototipi ve isimlerin aynası).
Nuh Fassı: Tenzih ve teşbihin (aşkınlık ve içkinlik)
“Kötü bir anıyı unutmanın en iyi yolu güzel bir tanesiyle değişmektir.”
Roger Garaudy’inin Müslüman olmadan önce İslam hakkında araştırmalarının yer aldığı bir araştırma kitabıdır. Bir gayrimüslim gözüyle İslam’a bakışı hayranlık verici. Kitaptan bazı alıntılar aşağıdaki gibidir:
Müslümanlar sayesinde dünya, uyuşukluğundan ve miskinliğinden kurtuldu. Eski düşünceler ve ölmüş kurumlar ya dirildi ya da gençleşti. Mezopotamya, Mısır, Pers, Helen dünyaları yeniden çiçeklendi. İnsanlık yürüyüşü yeniden başladı.
İbn Rüşd’e göre zaman, hareketin soyutlaştırılmasıdır. Mekân da, cisimlerin yer kaplamasının soyutlaştırılmasıdır. Hareketin kendisine gelince, o, mekanik bir yer değiştirmeden ibaret değildir. Hareket; değişme, oluş, yaratma ve çözülmedir.
Felsefe, kaynağını tamamen İslâmdan alır. (Bacon)
Tarihin bilimsel anlayışının ve sosyolojinin gerçek kurucusu İbn Haldun’dur.
Avrupa’nın cografya hocası, 1100 yılında Fas’ta doğan İdrisi’dir. İdrisi’nin haritaları dünyayı küre şeklinde gösterir.
Cebirde, Hârizmi 835-844 yılları arasında ikinci derece denklemlerin çözümünü buldu.
Muhammed ibn Musa, on birinci yüzyılda, ikinci derece denklemlerin geometrik ve analitik çözümlerini verebiliyordu.
Trgonometride de sekantı keşfeden Kopernik değil, Ebuu’l-Vefadır.
Tıpta sadece bir ismi hatırlatalım yeter: Râzi (965-925). Bütün zamanların en büyük hekimlerinden biridir o.
Nitekim Fergâni, 860 yılında bir astronomi kitabı yazar ve bu kitap 700 yıl boyunca Avrupa’da bu alanda temel başvuru kitabı olarak kalır. Müslümanlar, astronomi ilmini öylesine ileriye götürürler ki (999 yılında ikinci Sylvestre/Silvestr adıyla papa olan) Keşiş Gerbert, Kurtuba İslâm Üniversitesinde staj gördükten sonra Hıristiyan âlemine döndüğünde, kendisine şeytanla iş tutmuş biri olarak bakılır.
İlk sinüs, arksinüs ve arktanjant cetvelleri daha 1229 yılında Marakeşli Hasan
"Evlilikte kadın ve erkek nasıl davranmal?Bizim evlilik hayatında ölçülerimiz neler olmalı? Şu dönemde bizim evlilikleri sorunlarımız ne? Bunları nasıl çözmeliyiz?"
Sema Maraşlı bu sorulara yine çok güzel cevaplar vermiş, bir çırpıda okunacak akan bir kitap. Evlenecek yada evliler hem kadın hem erkek mutlaka okumalı. #k:200855sem 
Sema Maraşlı
Sema Maraşlı
6/10
Beğendi
·2024 15. kitabı
Kısa kısa hikayelerden oluşan bir kitap. Gerçek hayattan öyküler var gençlere örnek olmak amacıyla yazılmış. Kitap okuma alışkanlığı, aile büyüklerine saygı, kişisel temizlik vs. Gibi bir çok mesaj var. 
En Güzel Hediye Sema Maraşlı
En Güzel Hediye Sema Maraşlı
10/10
2024 2. kitabı
Sevmek Bu Kadar Güzelken Sema Maraşlı
Sema Maraşlı beğenerek takip ettiğim bir yazar sadece İslam ve Müslümanlık ne diyorsa onu diyor onun için feministleri kudurtucu bir havası var ve feministler genellikle sevmez. Kitabı bir bekar birey olarak çok beğendim ama evli olup da okusam yine beğenirdim çünkü doğruları yazıyor. Tabi İslam'ın bu doğruları bazılarının işine gelmiyor hatta kitaba en düşük puanı veren bir incelemeyi okudum yani ne diyeyim ki yazık birde %90 bana ters demiş sadece şunu söyleyebilirim içinizde ki feminazizm ve modernizmi yenmede başörtüsü sizi tam bir dindar yapmaz ki yazar kitap da erkekleri çok iyi göstermiyor erkeklerin de hatalarını tek tek söyleyip bir alıntı da paylaştığım gibi "siz hiç müslüman erkek olarak eşlerinize peygamberimiz gibi davrandınız mı?" Diyerek sorguluyor. Ben Müslümanım diyen erkek veya kadının sık sık ayet, hadis ve sünnetlerden alıntılar ile yazılan bu kitabın %90 oranına katılmaması inanılmaz. Modernizme ve feminazizme esir olanlar İslam'ın dediklerine karşı oluyorlar vallahi garip bir çağ, garip bir asır keşke her şey örtünme ile bitseydi... Bekar, evli herkese tavsiye ederim, Sema Maraşlı 'yı genel olarak tüm müslümanlara tavsiye ederim. Şunu diyebilirim ki hiçbir zaman evlilik düşünmüyorum ama bu kitap gerçekten evlilik düşünen veya evli müslümanların başucu kitabı olmalı.!