Mü’minler Kimlere Karşı Merhametli Olmalı :
Mü’minler Kimlere Karşı Merhametli Olmalı?
İblis gibi hatasında ısrar eden; kendisi O’nun rahmetinden umudu kestiği gibi, başkalarını da O’nun rahmetinden uzaklaştırmak için her tür şeytanlık düşünen kimseler ilahi rahmetten ebediyyen mahrum kalacaklardır.
Mü’minler Kimlere Karşı Merhametli Olmalı?
“ Muhammed (sav) Allah’ın elçisidir ve onun
İbn Sina'nın Yapıtlarının Listesi:
1. Ahval el-Nefs (Nefis Üzerine)
2. Ahval el-RCıh (Ruh Üzerine)
3. Ak5am el-'Ulunı el-Akliyye (Akli Bilimlerin Bölümleri Üzerine)
4. Akviil el-Şeyh fi el-Hikrne (Hikınet Üzerine Söylev)
5. Cevab el-Mesdil (Sorulara Cevap)
6. Danişname-i 'Alili (Bilimsel Bilgi Üzerine)
7. Def' el-Gam min el-Mevt
??? Sonradan Sorgulayan ???
["Bana "Neden dinden çıktın?" diye soranlara;
Müslüman bir ailem var, beni de müslüman yetiştirdiler. Din dersi en sevdiğim derslerdendi. Konuşan karıncalar, yılana dönüşen asa falan..
Her Ramazan oruç tutar, arada namaz kılar, sık sık dua ederdim. Çünkü henüz Kuran'ı okuyup kafamı karıştırmamıştım.
Bi aralar bilime merak sardım
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor kitap özeti
Hadis karşıtları ne yapmak istiyor?
Yazar Profesör Dr Mehmet yaşar Kandemir..
1.Hadis karşıtları Maide Suresi 3 ayeti 'bugün dininizi Kemale erdirdim'i öne sürerek hadise,sünnete ihtiyaç bulunmadığını söylüyorlar.Allahü Teala'nın peygamber Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e Kuranı Kerimi açıklama görevi verdiğini hadis ve sünnetin bunu yaptığını
"KÜFRÜ GEREKTİREN 101 HÂL..."
1.Allah’ın varlığında tereddüt
2.Allah’ın ülûhiyet istihkakına ortak koşmak
3.Allah’ın cisim olduğunu sanmak
4.Allah’ı cisim icaplarından biriyle vasıflandırmak
5.Allah’ı zaman kaydı içine almak
6.Allah’ı mekan kaydı içine almak
7.Allah’ın ezeliyetini ve ebediyetini inkar etmek
8.Annesi ve oğlu olduğunu, doğurulmuş ve doğurmuş bulunduğunu
Nesih/Mensuh
"ayet" kelimesinin çoğul hali olan "ayat" ifadesinin mucizeler, Kuran
ayetleri, deliller, belgeler ve işaretler olmak üzere bir kaç anlama geldiğini görüyoruz. "Ayet" ise Kuran boyunca 84 yerde zikredilir ve buralarda mucize, delil, belge ve işaret anlamında kullanılır.
Tekil olan "ayet" kelimesi Kuran'ın hiçbir yerinde Kuran ayetleri için kullanılmaz! Tekil olan "ayet" kelimesinin geçtiği ayetlerin listesini aşağıda sunuyorum:
2:106, 118, 145, 211, 248, 259; 3:13, 41, 49, 50; 5:114; 6:4, 25, 35, 37, 109; 7:73, 106, 132, 146, 203; 10:20, 92, 97; 11: 64, 103; 12:105; 13:7, 27, 38; 15:77; 16:11, 13, 65, 67, 69, 101; 17:12; 19:21; 20:22,
47, 133; 21:5, 91; 23:50; 25:37; 26:4, 8, 67, 103, 121, 128, 139, 154, 158, 174, 190, 197; 27:52; 29;15, 35, 44; 30:58; 34:9,15; 36:33, 37, 41, 46; 37:14; 40:78; 43:48; 51:37; 54:2,15; 79:20.
Türkçe mealler, mucize ve delil anlamına gelen "ayet" kelimesini sürekli "mucize veya delil" diye çevirmesine rağmen, 2:106' daki "ayet" kelimesini mucize veya delil diye çevirmeyerek olduğu gibi almış ve böylece okuyucusunun onları "Kuran ayetleri" biçiminde anlamasını sağlamak istemişler.
Hatta bazı mealler, "hüküm" kelimesini de ilave ederek "Kuran ayetlerinin hükümlerinin iptal edilmesi" biçiminde bir "hüküm" icad etmiştir.
