Avrupa Birliği tarafından yayınlanan 2025 Avrupa İnovasyon Karnesine göre, İsviçre en yenilikçi ülke olarak ilk sırada yer alırken, hemen ardından gelen İsveç ise Avrupa ülkeleri ve komşu ülkeler arasında en yenilikçi ülke performansına sahip ülke olarak inovasyon lideri konumundadır. Türkiye yükselen yenilikçiler kategorisinde olup bu listede 29. sırada, Letonya'nın bir basamak üzerinde, Slovakya'nın bir basamak altında yer alıyor.
İbrahim ateşe atılmak üzere:Din İslam
Melekler, Hazret-i İbrahim'e bir isteği olup olmadığını sorunca, İbrahim-aleyhisselâm-:
"-Dost ile dostun arasına girmeyin! Rabb'im ne dilerse ben ona râzıyım! Kurtarır ise, lutfundandır. Eğer yakar ise, kusurumdandır. Sabredici olurum inşaallah!.." buyurdu.
Daha sonra Cebrâîl -aleyhisselâm- geldi:
"-Bana bir ihtiyacın var mı?" diye sordu.
İbrahim -aleyhisselâm-:
"-Sana ihtiyacım yok. Ateşi ancak yandıran söndürür. Allah bana kâfidir; O ne iyi vekildir!" buyurdu. (Bkz. Beyhaki, Şuab, II, 29; Ahmed bin Hanbel, Zühd, s. 80; Taberi, Tarih, 1, 242; İbn-i Esîr, el-Kâmil, 1, 99)
Reklam
Sedat Ulugana'ya göre "Kürt aydınları, ilk defa 1913'te Salin Bedirhan'ın Rojî Kurd dergisinde tartışmaya açtığı, 'Kürdistan'ın kurtuluşu silah-savaşla mı yoksa eğitim-barışçıl yöntemlerle mi mümkün" temalı 'kılıç-kalem' metaforunu, 1930'da Hawar dergisinde yeniden işlemeye başlarlar" ("Kürdistan Fedaisi" Muşlu Hilmi Yıldırım" 29). Özellikle dilsel olmayan nedenlerin çözümlenmesı o cemaatin iradesi ve arzusu dışından tecelli ediyorsa siyasal alanın dışındaki mücadele alanları daha fazla değer kazanabilir. Kalem ile kılıç arasında gelgitli, birbirini besleyen; kalemin kılıcı resmedip parlattığı, kılıcın kalemi kalemtıraş edasıyla kullanılır hale getirdigı dayanışma, müzakere ve istişare ağları olmakla birlikte, her iki meraforun da birbirine karşı pozisyon aldığı çatışma alanları da vardir.
Di pirtûkên pîroz ên Cihûyan da ku ji bo serdema antîk wek belgeyên girîng tên qebûlkirin, çiyayê ku keştiya Nûh Pêxemberî li ser rûniştiye ku çiyayê Cûdî ye wek “çiyayê Kurd" hatiye binavkirin. Di şerha Tewratê da ya ku di sedsala Xem da ji aliyê Saadia Gaonî ve hatiye amadekirin weha hatiye gotin: "Keştî li ser Cebel Qerda [Çiyayê Kurd] rûnişt."29 Çawa ku li jorê hat gotin, di pirtûka pîroz a Misilmanan da jî heman babet bi şêweya "Keştî li ser [çiyayê] Cûdiyê rûnişt.” (Hûd/11, 44) derbas dibe. Ji vê jî tê fêmkirin ku heman çiya bi navên Kurd û Gutỉ (Cûdî) hatiye binavkirin.
“İslâm dininin ehemmiyetine binâen ilk sırada vaz‘ettiği ‘değer’ adâlettir. Adâlet Kur’ân’da tevhid-risâlet-ahiret gibi üç temel îmânî hakikatten sonra üzerinde en çok durulan mefhumdur. Adâlet; hak üzere olmak, davranmak, ölçmek, tartmak, karar vermek, şahitlik etmek gibi birçok fiili tazammun eder.
‘De ki: Rabbim bana adâleti emretti.’ (A’râf, 7/29)”
Platon'un yazdığı Sokrates'in Savunması 29 bendinde Sokrates yargıçlarının karşısına bir epimeleia heautou ustası olarak geçer. Onlara, siz "mülk, ün ve onur kazanmayı umursamaktan utanmıyorsunuz" der, oysa kendinizle kendinize hiç eğilmiyor, yani "bilgelik, hakikat ve ruhun mükemmelleştirilmesiyle" ilgilenmiyorsunuz.
Sayfa 31
Reklam
Reklam