Ebû Hureyre (Radıyallahu Anh) dan rivayet edildiğine göre, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) amcasına ölüm anında: "(Ey Amcam!) 'Lâ ilâhe illallah' de de, kıyamet günü, onunla sana şahitlik yapayım" deyince amcası, "Kureyş: 'korkusundan iman etti' diye beni ayıplayacak olmasaydı elbette bu kelimeyle senin gözünü aydın ederdim." dedi. İşte bunun üzerine Allah-u Tealâ:
ه إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ... (٥٦) )
"Şüphesiz sen sevdiğini hidayete erdiremezsin velâkin Allah diledi-ğini hidayete erdirir." (Kasas Sûresi:56 dan) ayet-i celilesini indirdi. (Müslim, Iman:9, No:25/41, 1/55, Buharî, Cenaiz:79, No:1294, 1/457)
Sayfa 83 - Ahıska Yayınevi - 6.Baskı - İstanbul 2018 - Cild: 9
Schopenhauer(1788-1860)
Filozoflar arasında birçok bakımdan kendine özgüdür.Kötümserdir;oysa neredeyse diğer bütün filozoflar bir anlamda iyimserdir..Hristiyanlığı sevmez;Hindistan’ın dinlerini ,hem Hinduizmi hem Budizmi tercih eder.Engin kültürlü bir kişidir;etikle olduğu kadar sanatla da ilgilenir.Milliyetçilikten alışılmadık ölçüde uzaktır;kendi ülkesinin yazarları kadar İngiliz ve Fransız yazarlara da aşinadır..19. ve 20.yy çoğu felsefesinin ayırt edici özelliği olan iradeye vurguyu başlattı; ama ona göre irade ,metafizik olarak temel olmasına rağmen ;etik olarak kötüdür; ancak bir kötümser için olanaklı bir karşıtlık..Schopenhauer’in kadınları küçük görmesi,kuşkusuz annesiyle kavgalarından kaynaklanır..1819’da Berlin’de Privatdozent oldu;ders saatlerini Hegel’inkiyle aynı saatlere denk getirme gibi bir kibri vardı;Hegel ‘in dinleyicilerini kendine çekmeyi başaramayınca ,ders vermeyi bıraktı.(457)
Reklam
457 dolaylarında Peloponnesoslular çarpışmayı kazanmakla birlikte insan gücü anlamında çok büyük bir kayıp vermişlerdi ve bu durum, zaten hiçbir zaman fazla olmayan nüfusu giderek azalmakta olan Sparta için özellikle önemliydi. Bu azalmanın nedenlerini tespit etmek zor olsa da, muhtemelen cinsel ilişkileri resmi düzenlemelere tabi tutan Sparta, doğal üreme yoluyla değil nüfusun artmasını sağlamak, mevcut nüfusu dahi muhafaza edemiyordu. Spartalıların çoğalamaması, kenti her yıl biraz daha zayıflattı ve bunun farkında olmaları onları refah içindeki düşmanları Atinalılarla olan ilişkilerinde güç kullanma konusunda her geçen gün daha kararlı hale getirdi.
Ehli sünnet üzere giyinen kardeşlerime selam olsun..
Esmâ bint Yezîd şöyle demiştir:
Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem "Size en hayırlı olanlarınızı haber vereyim mi?" diye sordu. Sahâbîler "Evet, haber ver” dediler. Allah Resûlü "Onlar göründükleri zaman Allahın hatırlandığı kimselerdir. Peki, size en kötülerinizi haber vereyim mi?” dedi. Sahâbîler "Evet, haber ver” dediler. Allah Resûlü sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
"Onlar, söz taşıyan, birbirlerini seven kimselerin arasını bozan ve masum insanlara karşı azgınlık edip onları sıkıntıya sokan kimselerdir.
( Ahmed b. Hanbel, VI, 459; Îshâk b. Râhûye, Müsned, V, 180, 181; Abd b. Humeyd, Müsned, s. 457; Taberânî, el-Mu 'cemu 'I-kebîr, XXIV, 167; Beyhakî, Şuabu 'I-îmân, VII, 494.)
Biraz uzun ama açıklayıcı, aykırı bir de.
Güney Fransa “Avrupa’da Yahudi aleyhtarlığının yükselişe geçtiği sıralarda Yahudiler için âdeta bir sığınaktı, burada Kathar ve Yahudi düşüncesinin kaynaşması Yahudi mistisizm geleneği olan Kabala'yı doğurmuştur" (Spencer 1995b: 171). Katharlar aynı zamanda evliliğe ve çoğalmaya da karşıydılar. Hem hayvanları öldürmeyi reddettiklerinden hem de yumurta ve et gibi cinsel birleşme sonucu oluşan her türlü yiyeceği tüketmekten uzak durmak istediklerinden, katı vejetaryendiler.
Katharların çoğalmaya karşı sergiledikleri bu olumsuz tutum, Pavlusçular (ruhu maddi dünyaya bağladığını düşündükleri için üremeyi reddeden ezber bozucu mezhep) gibi doğulu düalist mezheplerin ve daha da önemlisi 10. yüzyılda Balkan köylüleri arasında yandaş bulan Bogomillerin bu mezhebin üzerindeki etkisine bağlanmaktadır (Erbstosser 1984: 13-14). "İçinde bulundukları fiziksel sefalet sayesinde şeylerin kötülüğünün farkına varan köylülerin içinden doğan" bir halk hareketi olan Bogomiller, görünen dünyanın Şeytan'ın işi olduğunu (çünkü Tanrı'nın dünyasında her zaman iyi önce gelir) vaaz ederek bir risalelerinde belirttikleri gibi "bu keder dünyasına" yeni köleler getirmemek için çocuk sahibi olmayı reddediyorlardı (Wakefield ve Evans 1991: 457).
Bogomillerin Katharlar üzerindeki etkisi açıktır.²⁴ Katharların evlenmekten ve çoğalmaktan kaçınmalarının nedeni bir "ölüm arzusu" ya da hayatın hor görülmesinden ziyade "hayatın yalnızca sağ kalmaya indirgenmesinin" reddine dayanıyordu (Vaneigem 1998: 72). Çünkü hayatı ve bedeni küçümseyen felsefelerde gözlemlenen değersizleştirilmiş kadın ve cinsellik anlayışı ile Katharların çoğalma karşıtlığının bir ilgisi yoktu. Bu mezheplerde kadınların önemli bir yeri vardı. Katharların cinsellik anlayışına gelecek olursak, "kemâle ermiş olanlar" cinsel ilişkiden uzak
457'de iktidara gelen 1. Leon tacını ilk defa İstanbul Patriğinin elinden giyen imparator olmuştur.
Reklam
Reklam