Mark Twain ilk kez okudum .Yazım tarzını çok sevdim oldukça sade, akıcı ama bir o kadar da zekice.
Mizahı, hicvi ve ironiyi öyle ustalıkla kullanmış ki okurken hem bol bol gülümsedim hem de satır aralarında anlatmak istediklerini düşündüm.
Özellikle; 
Adem'le Havva'nın Güncesi ve Seçme Öyküler deki ilk hikaye olan "Havva ve Adem'in Günceleri ile Şeytan'ın Güncesi" ni büyük bir keyifle okudum . Bazı okurlar bu hikayeleri cinsiyetçi bulabilir ancak bence Twain'in yaptığı tam tersine, kadın ve erkek ilişkilerine dair kalıplaşmış düşünceleri ironiyle eleştirmek.
Tüm hikayelerde gördüğüm şey Mark Twain ın insanın zaaflarını, toplumun ikiyüzlülüklerini ve günlük hayattaki küçük saçmalıkları zekice iğneleyen bir yazar olduğu.
Mark Twain ‘in 
Âdem ve Havva'nın Günlükleri ‘ni okurken son derece insani, sıcak ve hatta yer yer gülümseten bir metin karşıma çıktı.
Âdem’in, sürekli konuşan, her şeye isim veren Havva’ya duyduğu o hafif bıkkınlık; Havva’nın ise dünyayı keşfetme konusundaki bitmeyen merakı günümüz ikili ilişkilerinde de yakalanan tanıdık bir durum. Twain burada çok ince bir şey yapıyor: Kadın ve erkeğin birbirini anlamaya çalışırken yaşadığı o küçük çatışmaları, henüz hiçbir kuralın olmadığı bir zamana taşıyarak aslında değişmeyen bir doğayı gösteriyor.
Metin çok akıcı ve erişilebilir gözükürken, mizah ile hüzün arasındaki geçiş çok değerli ama bu dönüşüm biraz ani hissedilebiliyor.
Kitabın başında Âdem’in bahçeyi sahiplenişi, Havva’yı bir istilacı gibi görüşü; finalde ise Havva’nın mezarında söylediği “O neredeyse, Cennet orası idi” cümlesi bütün metni başka bir yere taşıyor. Burada anlatılan şey artık sadece bir başlangıç hikâyesi değil; birinin varlığının, en kusursuz bahçeden bile daha derin bir huzura ulaşabildiğinin göstergesi.
Reklam
Sınanmamışlığın kibri...Mark Twain bu metinde bir kasabayı değil, insanın kendine anlattığı masalı hedef alıyor. Hadleyburg’ün “dürüstlüğü” gerçek bir erdem değil; sınanmamış, steril bir kimlik. Çünkü insan, iyi olduğu için değil, iyi kalmak zorunda kalmadığı sürece iyi görünür. Küçük bir ihtimal, küçük bir çıkar ve bir anda o kusursuz görünen yapı çatlamaya başlar. Burada yozlaşma dışarıdan gelen bir şey değil; sadece doğru koşulu bekleyen, içeride saklı duran bir zayıflık.
Asıl çarpıcı olan ise paranın kendisi değil, insanların kendileriyle kurduğu ilişki. Herkes kendi dürüstlüğüne inanmak istiyor, hatta buna ihtiyaç duyuyor. Ama bu inanç, gerçekle yüzleşmekten çok daha konforlu. Twain’in yaptığı şey tam olarak bu konforu parçalamak. Çünkü insanın en büyük zaafı kötülüğe eğilimi değil, kendini olduğundan daha iyi görme ısrarı. Ve bu ısrar, çoğu zaman en büyük körlük.
Metnin sonunda geriye kalan şey bir utanç değil, bir açıklık hali. Dürüstlük ünü kaybolduğunda, aslında ilk kez dürüstlük ihtimali doğuyor. Çünkü artık korunacak bir imaj yok. Belki de insan, ancak kendine dair bütün o süslü yalanları kaybettiğinde sahici olabilir. Twain’in bıraktığı yer tam olarak burası: rahatsız edici ama kaçınılmaz bir yüzleşme.
Okur kalın...
Mark Twain bu metinde bir kasabayı değil, insanın kendine anlattığı masalı hedef alıyor. Hadleyburg’ün “dürüstlüğü” gerçek bir erdem değil; sınanmamış, steril bir kimlik. Çünkü insan, iyi olduğu için değil, iyi kalmak zorunda kalmadığı sürece iyi görünür. Küçük bir ihtimal, küçük bir çıkar ve bir anda o kusursuz görünen yapı çatlamaya başlar. Burada yozlaşma dışarıdan gelen bir şey değil; sadece doğru koşulu bekleyen, içeride saklı duran bir zayıflık.
Asıl çarpıcı olan ise paranın kendisi değil, insanların kendileriyle kurduğu ilişki. Herkes kendi dürüstlüğüne inanmak istiyor, hatta buna ihtiyaç duyuyor. Ama bu inanç, gerçekle yüzleşmekten çok daha konforlu. Twain’in yaptığı şey tam olarak bu konforu parçalamak. Çünkü insanın en büyük zaafı kötülüğe eğilimi değil, kendini olduğundan daha iyi görme ısrarı. Ve bu ısrar, çoğu zaman en büyük körlük.
Metnin sonunda geriye kalan şey bir utanç değil, bir açıklık hali. Dürüstlük ünü kaybolduğunda, aslında ilk kez dürüstlük ihtimali doğuyor. Çünkü artık korunacak bir imaj yok. Belki de insan, ancak kendine dair bütün o süslü yalanları kaybettiğinde sahici olabilir. Twain’in bıraktığı yer tam olarak burası: rahatsız edici ama kaçınılmaz bir yüzleşme.
Okur kalın...Bir kimlik okuması1000Kitap
Bilge Kağan’ın Yazıtı’nı temel alan bir çalışma. Sadece yazıt değil, Bilge Kağan’ın dediklerini daha iyi anlamamız için dönemin siyasi atmosferini, devlet yönetimini ve sosyal yapısını da analiz ediyor.
Bilge Kağan’ın vasiyetleri, öğütleri ise Türk devletinin nasıl ayakta kalacağını, halkın nasıl bir arada tutulacağını ve hangi hataların felakete yol açacağı üzerine odaklanır.
Taşağıl, yazıtların orijinal ruhunu bozmadan, anlayacağımız bir akıcılıkla bize sunuyor. Bir tarih kitabı okuması değil, bir kimlik okuması.
"Üstte gök çökmedikçe, altta yer delinmedikçe kimse Türk milletinin devletini ve töresini yıkamaz."
Bilge Kağan’ın da aktarmak istediği gibi bölünmemek ve yıkılmamak için içten içe birbirimizi yememeliyiz, isyan etmemeliyiz. Bir olmanın yolunu bulmalıyız. Türk’ün Türk’ten başka dostu yok. Bunu bilerek dış devletlerin bağımlısı olmadan milli bilinç, milli şuur içinde vatan koruyucusu ve sevdalısı olmalıyız.
Okumaya başlamadan önce Göktürkler'i anlamak mühim. Kitaptan Göktürklere ait bir kronolojik sıralama yaptım. Aşağı bırakıyorum. Aslında yaşanan isyanları, dışarıdan yapılan müdahalelerdeki tahminsizliği okudukça Bilge Kağan'ın Vasiyeti'ne daha fazla hak veriyoruz.
I. Göktürk Devleti
• Göktürklerin Kökeni: A-shih-na kabilesi efsaneye göre kurttan türemiştir. Bu nedenle sonradan gelenler kendilerini Börü (kurt) olarak isimlendirmiştir.
• Juan-juanların kızını isteyen Bumin, küçük görülünce ani baskın sonucu Juan-juanları yenilgiye uğratarak İl Kağan unvanını aldı (552). Aynı yıl vefat etti.
• 553: Yerine oğlu Kara Kağan geldi. Aynı yıl vefat etti.
• 553: Kardeşinin yerine Mukan Kağan geldi. Devlete en parlak zamanını yaşattı. Çin imparatorlarına "oğullarım" diye hitap ediyordu. 572'de vefat etti.
• 572: Kardeşinin yerine Taspar geldi. Budizm dinine
Sırça Köşk, Sabahattin Ali'nin öykülerinden oluşan bir kitap. Son birkaç öyküsüne masal denmiş. Kitaba ismini veren öykü de son öykü ya da olarak yeralıyor. Öykülerinin çoğunda politik ironi görülebiliyor. Yazarın politik görüşleri ve ölümü hakkında bilgi sahibi olanlar bilir. Kendisi Aziz Nesin ve Rıfat Ilgaz ile de siyasi konularda dergi çıkarmış ve yazılar yazmıştır. Buna benzer bir başka çok okunan öykü kitabı 
Değirmen'dir. Okuyun.
Değirmen'dir. Okuyun.
Puan vermedi·186 syf.·
2026 169. kitabı
Mark Twain kimdir?
Dünyaca ünlü Amerikalı yazar ve mizahçıdır. "Amerikan edebiyatının babası" olarak anılan Twain, gerçekçi anlatımı, Mississippi Nehri temalı eserleri ve keskin zekasıyla tanınır. Gazetecilik, nehir kaptanlığı ve madencilik yapmıştır
Bazı yazarları öyle iyi tanırız ki, hiçbir kitabını okumasak bile hakkında bir fikrimiz vardır. Bazen de edebiyatçıların geniş külliyatındaki belli kitaplar öyle öne çıkar ki, başlıkları yazarın adından iyi bilinir.
En sevdiğim okuma
türünde Mark Twain 'i okuduk kitap seckilerinden olsan yazıları keyifle okudum..
Twain’in yazıya ve edebiyata dair görüşlerinin yanı sıra içinde yaşadığı dünyaya dair fikirlerine, binlerce kilometrelik dünya turuna, meşgul olduğu farklı mesleki deneyimlere ve insana bakışına romanlarından aşina olduğumuz mizah ve ironisi eşlik ediyor.
Yansımalar dizisi, bu tür yazarların o en bilindik eserlerinin ötesine uzanıyor. Roman ile öykülerinin sınırlarını aşarak denemeleri, makaleleri, köşe yazıları ve konuşmalarıyla yazarların düşünce dünyasına ayna tutuyor.
Önsözlerle zenginleşen bu özgün derlemelerin ışığında hayata, topluma, sanata, siyasete dair
görüşleriyle iç dünyaları sayfaya yansıyor. 
Hayatımın Dönüm Noktası
Mark Twain 'i okuduk kitap seckilerinden olsan yazıları keyifle okudum..
Twain’in yazıya ve edebiyata dair görüşlerinin yanı sıra içinde yaşadığı dünyaya dair fikirlerine, binlerce kilometrelik dünya turuna, meşgul olduğu farklı mesleki deneyimlere ve insana bakışına romanlarından aşina olduğumuz mizah ve ironisi eşlik ediyor.
Yansımalar dizisi, bu tür yazarların o en bilindik eserlerinin ötesine uzanıyor. Roman ile öykülerinin sınırlarını aşarak denemeleri, makaleleri, köşe yazıları ve konuşmalarıyla yazarların düşünce dünyasına ayna tutuyor.
Önsözlerle zenginleşen bu özgün derlemelerin ışığında hayata, topluma, sanata, siyasete dair
görüşleriyle iç dünyaları sayfaya yansıyor. Hayatımın Dönüm Noktası
Reklam
Reklam