İlk defa Hz. Osman’ın (r.a) şehit edilişiyle (35/656) başlayan fitne ve kargaşa sürecinde ortaya çıktığı görülen “Şîa” tâbiri, —o dönemde henüz kitlesel itikadî ayrışmalar söz konusu olmadığı için— sözlük anlamıyla; Hz. Osman’ın (r.a) kanını talep eden “Osman taraftarları” ile onların karşısında Hz. Ali’nin (r.a) yanında yer alan “Ali taraftarları” tarzındaki gruplaşmaları anlatmak üzere (“Şîatü Osman” ve “Şîatü Ali” ... tarzında) kullanılmıştır.
“Şîa” tâbirinin —İmâmiyye’nin kastettiği anlamda— ıstılaha dönüşerek “belli bir siyasî-itikadî fırka”yı anlatmak üzere kullanılması ise —her ne kadar İmâmiyye tarafından aksi iddia edilse de— tarihî gelişmelerin de gösterdiği gibi daha sonraki dönemlere rastlar. Zira Şîa’nın temel itikad ilkelerinden biri olan “imâmet”, tarihî gelişmelere paralel olarak birbirini izleyen/besleyen süreçler içinde aşama aşama teşekkül etmiş ve çok daha geç dönemlerde İmâmiyye’nin benimsediği muhtevayı kazanmıştır.
Hazret-i Osman şehîd edilmiş, kanı Kitabullah'a akmıştır. Öldürülen sadece Hazret-i Osman değildir. İslam birliği, beraberliği ve İslam vahdeti de katledilmiştir. Tefrika, ayrılık ve fitne kapısı açılmıştır, hem öyle açılmıştır ki, bir daha da kapatılamamıştır...
17 iyun, 656
Reklam
İslam İmparatorluğu, Muhammed'in ölümünden sonra ilk halife olan Ebubekir'in önderliğinde bütünlüğünü korudu ama ikinci halife Ömer MS 644'te, üçüncü halife Osman MS 656'da ve dördüncü halife Ali MS 661'de öldürüldüler.
Halifelik makamı zamanla gelişti ve kimin bu makama gelme hakkı olduğu ve halifenin ayrıcalıklarına dair anlayış en sonunda Sünni ve Şii geleneklerinin arasındaki ayrımı yarattı. İlk çatlak üçüncü halife olan Osman 656 yılında Müslüman askerler tarafından katledilince ortaya çıktı. Osman bir varis tayin etmemişti ve toplumun çoğu halifelik makamına Peygamber’in kuzeni, kızı Fatıma’nın kocası ve Peygamber’in torunlarının babası Ali’yi uygun görüyordu. Osman’ın kabilesi Beni Ümeyye (Emeviler) Ali’nin liderlik hakkını onaylamayı reddetti ve bu da iç savaşın başlangıcı oldu. Ali 661 yılında suikaste uğrayınca Emeviler halifeliği ele geçirdiler ve onu 750 yılında yerlerine Peygamber’e daha yakın olan bir kabile olan ve 1258’e kadar iktidarda kalacak olan Abbasiler geçene kadar ellerinde tuttular.
Osman'ın saltanatı, dev bir imparatorluğu yönetmenin ve çıkan karışıklıklarla baş etmenin getirdiği güçlükler nedeniyle istikrarsızdı. 656 yılında, Osman herkes tarafından bilinen bir isyan sırasında öldürüldü ve bu olay, Ali'nin sonunda dördüncü halife olmasının yolunu açtı.
SON // "Halife Osman'ın Astronomik Zenginliği"Alıntı
656 yılında halk ayaklanması sonucu katledilen Osman b. Affan, geride toplam 500 bin dinar (altın) ve 5 milyon dirhem (gümüş) para, 1000 deve, Huneyn ve Vadi el-Kurra’da köyler, çiftlikler, 83 başta Medine ve diğer vilayetlerde ise mülkler, bahçeler ve kuyular bıraktı.
Reklam
Reklam