Eşyanın sebeplere ve kesrete havale edilmesi halinde ise, birşeyi var etmek için, o şeyi mutlak yokluktan çıkarmak gerekir. Bu ise, eğer muhal olmazsa, zorluğun en son mertebesi olur. Demek, vahdette zorunluluk derecesine varan bir kolaylık, kesrette ise imkânsızlık derecesinde bir zorluk vardır.