Bir doğa düşü. Kapalı gözlerde gerçeğin izdüşümü. Ağır insanlık dramı ile dorukları belirsiz dağların çarpışması. Yalınlık çerçevesinde dolaşan Ferit Edgü. Şiddetle önerilir efendim..
Evet Eichmann Holokost’ta Yahudilere karşı işlenen suçların baş sorumlularından biri olarak Kudüs mahkemesinin önüne çıkar. İddianame siyasi saiklerle hazırlanmıştır, davanın başlangıcında dava
Kimilerince yeni başlayanlara bir başlangıç okuması olarak önerilen bir kitap. Bu kesinlikle bir yanılgıdır. Kitaptaki kahramanımız Akakiy Akakiyeviç edebiyat dünyasının şüphesiz en sarsıcı karakterlerindendir. Ve bir kitabı değerlendirirken sayfa sayısına göre bir kolaylık addetmeyeceksek Palto'yu yeni edebiyat okuyucularına ancak daha sonra tekrar okumaları şartıyla önerebilirim.
Palto tıpkı Gogol'un müfettişi gibi eleştirinin keskin kılıcını kuşanmış bir edebi eserdir. Eleştirilen Rus bürokrasisidir. Eleştirinin yöntemi ise Palto'dur. Palto Rus bürokrasisinde insanların değerlerini belirleyen unsurdur. Paltosu iyi olan en mühim adam olacaktır. Yamalı paltolar orta derece memuriyet sağlar. Paltosuzluk ise kaale alınmama sebebidir. Palto aslında Rusyada'ki liyakattır. Ehilliğin kazanılması paltonun hünerine bağlıdır.
Liyakatı bilim olan toplumlar da iyi üniversitelere, liyakatı şiddet olan toplumlarda güçlü ordulara, liyakatı torpil yapacak bir dayı olan toplumlarda güçlü aile bağlarına rastlanır :) İşte Liyakatı palto olan toplumlarda ise maharetli terziler ile karşılaşılır. Başarılı üniversitelerin yerini en parlak, şık, alımlı paltoyu diken terzi almıştır. Bilimin yerini kumaş parçaları almıştır.Toplumdaki estetik kaygısı pahalı pabuçlar ile şık paltonun uyumundan ibarettir.
Üst derece makamlar 'mühim adam'larca ele geçirilmiştir. Mühim adamın tek bildiği mühim olduğudur. ve mühim olduğu için mühim olmayanları kaale almamalıdır.
Biz liyakatı bilim yaparsak eşit, hür ve adil bir düzenimiz olur. İş ehilini adalet tecellisini bulur. Yunusun da dediği gibi : İlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir.
YIKICI BİR SÜJE OLARAK SAHİP OLMACI KİŞİLİK ve MÜLKİYETE DAYALI İNSAN İLİŞKİLERİ
Nesnelerin egemenliğine tabi bir eksende kurulan ilişki de baskın nesne ötekini yok edip sahip olarak tekliğini
Modern Kapatılma : Totaliter Şeffaflık
Byung Chul han değerlendirmesini neo-foucaultyenlik çerçevesinde yapmak istiyorum. Foucault’daki fiziki kapatılma mekanlarının yerini Chul han’da dijital çağın