"Nev-i insanın yüzde sekseni ehl-i tahkik değildir ki; hakikata nüfuz etsin ve hakikatı hakikat tanıyıp kabul etsin. Belki; sûrete, hüsn-ü zanna binaen, makbûl ve mûtemed insanlardan işittikleri mesâili taklîden kabul ederler. Hatta kuvvetli bir hakikatı, zaif bir adamın elinde zaif görür ve kıymetsiz bir mes'eleyi, kıymetdar bir adamın elinde görse, kıymetdar telakki eder."