Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Bitirince bunu okuyayım
aydın türk
@aydnturk
·DİN VE İDEOLOJİ- ŞERİF MARDİN
İletişim Yayınlarından 17. baskı olarak 2008 yılında çıkmış elimdeki kitabın “metodolojik not” başlıklı ilk bölümünde yazar temel olarak modern davranış bilimlerinin tarih bilimleri ile birleştirilebileceğini iddia etmiş. Burada sosyal antropolojinin yapı ile fikir arasındaki ilişkileri anlatan tetkiklerinden esinlendiğini ifade etmiş. Yazarın “yapı” olarak adlandırdığı şey insan ilişkilerinin belirli düzenlilikleridir. Bunlar elle dokunulur varlıklar değil bir eşya değil analitik inceleme araçlarıdır. Bu nispetle geçicidirler ve ileride daha ince kavramlar geliştirildiği zaman başka şekilde izahlara kavuşabilirler. Weber de sosyolojisinde meşruiyet şekilleri ile ilgili bütün toplumu ve tarihi kapsayan tanımlamalar yapılamayacağını ifade etmiştir. Meşruiyet şekillerinin birinin nerede bitip öbürünün nerede başladığı belli değildir. Nihayet bölüm sonunda yazar gayesini şu kelimelerle açıklar: “Biz, bu eserimizde Osmanlı-İslâm toplumunun ve bugünkü Türkiye’nin Batı toplumlarından ayrılan bazı özellikleri olduğunu gösterebiliyorsak en önemli gayelerimizden birine varmış sayılırız.” (sy 9)
Bununla birlikte yazar ikinci basıma yaptığı önsözde kitabındaki fazlaca “davranışsalcı” değininin -yeniden düşündüğünde- bir miktar rahatsız edici olduğunu vurgular. Toplum bilimlerinde düşüncenin ayrıntılı incelenmesinin öneminden bahseder
1. Bölüm- Din ve İdeoloji
Kimilerine göre çağımız, ideolojilerin batış devri olarak ilan edilmiş ise de bu pek isabetli değildir. Sert ideolojiler yok olmak üzere olsa bile yumuşak ideolojilerin işleyişiyle ilgili sorunlar yeni ele alınmaktadır. Buradaki sert ideoloji, teorik muhtevası olan kuvvetli yapıları imlerken yumuşak ideoloji ise kitlelerin daha çok şekilsiz inanç sistemlerine karşılık gelmektedir. (sy
Şu dünyada potansiyelin önündeki en büyük engel korku. Korkmasak, suya bıraksak kendimizi ne batacağız ne de su yutacağız.
Ne kadar ilginç bir bakış açısı. Böyle evliliklerin olduğunu asla inkar etmiyorum özellikle ülkemizde çoğu erkeğin evlenme sebebi buyken fakat her evlilik böyle değil ve bu şekilde evlenenlere dahi böyle bir yakıştırma yapmak aşırıcılık.
Tuğçe
@Tugcello
·"Kadının para için evlenmesi, fahişeye kıyasla gerçek ahlaksızlıktır," diyor Havelock Ellis, "ona daha az para ödenir, kendisi bakım ve emek anlamında daha fazlasını verir ve efendisine kesinkes bağımlıdır. Aslında fahişe asla imza atmaz, tabi olduğu kişiyle doğrudan bir anlaşma imzalamamıştır. Özgürlüğünü ve kişilik haklarını halen elinde bulundurmaktadır. Böylece de bir bakıma, bir adamın himayesi altında ezilmek zorunda kalmaz."
Bu kitabın filmini izledim, hayatımda ilk kez bir filmin kitaptan daha iyi olduğunu gördüm. Evet değiştirmişler ama senarist ve oyuncular kesinlikle çok daha iyi bir iş çıkarmışlar. Tatlı bir romcom olmuş.
