Mihrimah
@Mihrimah66
Kitaplara düşkün bir kız...
Kendi kitaplığını üniversitede oluşturmuş çeyzi kitap olan bir meftune ..
KKÖ
Kırıkkale üniversitesi Fıkıh Anabilim Dalı Yüksek Lisans
Yozgat
Almanya
16 okur puanı
Ocak 2023 tarihinde katıldı
Okuma Hedefleri
Herkes bir ölçüde ve bir dereceye kadar insan olabilmiştir. Bu türün, tümü beşer olan ve herkesin diğerleri ölçüsünde beşer olduğu bireyleri arasında, insan olmak veya insan olarak var bulunmak aşamasında üstün veya daha küçük dereceler kat edebilmiş bireyler vardır.
Benden bir ekleme:
"sen her nabzı atanı diri mi sandın? Nice nabzı atan ölüler vardır..."
Sayfa 15 - FecrKitabı okudu
Kur'an'da insan ile ilgili iki kavram vardır. Kur'an bu tür bir konudan bahsettiğinde iki kelimeyi kullanır. Bunlardan biri "beşer", diğeri "insan" dır. Bazen "beşer" kelimesini kullanır;bazende "insan" kelimesini kullanır ve mesela "insan çok acelicidir" (isra11), veya "insan zayıf olarak yaratıldı" (Nisa 28). "beşer" kelimesiyle "insan" kelimesi arasında fark kendisini şu noktada gösterir: "beşer" dendiğinde kastedilen, varlıkların gelişim silsilesi sonucunda yeryüzüne gelmiş bulunup şimdi yaşamakta olan iki ayaklı hayvan/canlı türüdür. Şimdi yeryüzünde bu türden üç milyar baş hareket etmektedir. "insan" dendiğinde ise maksat, sıra dışı ve gizemli üstün bir hakikattir ; onun özel bir tanımı vardır ve o tanıma tabiatın diğer tezahür ve olguları girmez. O halde iki insan vardır : biribiyolıjinin bahsettiği insan, diğeri ise hakkında şairin konuştuğu, filozofun söz söylediği, dinin ilgilendiği insandır.
Sayfa 15 - FecrKitabı okudu
İnsanın kendini feda ettiği bu aşama, dördüncü aşamadır; başka hiçbir dilde olmayan çok anlamlı bir sözcük ile 'îsâr' aşamasına erişir insan bu noktada. îsâr, bireyin, insanın başkasını kendisine tercih ettiği aşamadır. Îsâr, başkasını kendisine tercih etmek demektir;hatta seni, başkasının veya başkalarının canını kendi canına tercih etmen; onu koruman, kendini yok etmen demektir.
Sayfa 60 - FecrKitabı okudu
Okur Takip Önerileri
İnsanın ideali, o kadar yüce olmalıdır ki asla bir noktada durmasın, bir yere bağlı kalmasın. Yoksa bu ideal, duruşa maruz kalır ve duruş da anlamsızlık, abes ve boşlukla sonuçlanır.
Sayfa 53Kitabı okudu
İnsanın önce varlığı meydana gelir. Şuan var olan beşer nedir? Hiç! Henüz belli değildir! Fakat vardır, varlığı vardır! Nasıl? Niteliği sonra belli oluyor ne şekilde? Sonra malum oluyor. Niteliği kendi kendini nasıl meydana getireceğine bağlıdır.
Sayfa 32Kitabı okudu
Kelam
Ama yine de insan, aklıyla nasıl bir kudrete karşı karşıya olduğunu kavrar. Tabi O'nu kavradığını sandıktan sonra da iş bitmez. İşin başı Yaratıcı'dır. Mamafih sonu da O'dur. Ben bu öğretide takip edilmesi gereken silsilefen söz ediyorum. Birinci basamak yaratıcı' yı, merhaba daha doğrusu evreni tasarlayan dehayı tanımaktır. İkinci basamak o 'Tasarımcı' nın' Allah olduğunu bilmek ve yasalarına uymaktır. Üçüncü basamak ise O'nu sevmek ve sevgiyi açığa vurmaktır. Siz buna kulluk dersiniz. Her şeyin özü ve aslı budur. Yani Allah'ı Bilmek, inanmak ve itaat etmek. Allah, bizzat inanlara, 'Ey iman edenler, Allah'a iman edin.' diye emrediyor. İman edenler, zaten inanmış insanlardır. Onları tekrar Allah'a iman etmeye çağırmanın mantığı nedir? Hocam bu ayet değil mi? Bugüne kadar hiç dikkatimi çekmemişti.
Sayfa 48 - HayatKitabı okudu
Bir tek sayı vardır ki onun kendisiyle çarpımı kendisiyle toplamından daha azdır. O sayı 1'dir. Kuranın 1 üzerinden kurarsan daha da büyük hatalara düşersin. Çünkü 1'in 1'le çarpımı 1'dir ama toplamı 2'dir. O yüzden Yaratıcı kendisini 'Bir' le vasfetmedi. 'Tek' le vasfetti. 'De ki Allah Tek' tir.' o yüzden eşi, benzeri yoktur. Biri, birdir ama onu kendisiyle topladığınızda çokluk çıkar. Yani dualite. Hayır ve şer tanrıları fikri gibi....
Ama teki toplayamazsın.
Sayfa 32 - HayatKitabı okudu
İnsan bu evren ağacının bir meyvesidir ama, o da bizatihi bir evrendir. Nitekim daha önce gelmiş geçmiş birçok gerçek eri, insanı küçük evren, evreni de büyük insan diye tarif etmişler. Çünkü insan, bu varlık ağacının en uç noktasında salınan meyvesidir. Kalbi ise onun çekirdeği. Yaratıcı, o yüzden buyurmamış mıdır ki, 'Ben alemlere sığmam ama mümin okulumun kalbine sığarım.' diye.
Sayfa 31 - HayatKitabı okudu
'La mevcude illa hu ' (Ondan başka bir şey yoktur) diyen de hata etmiştir. 'heme o' st'(görünen her şey o'dur) diyen de.
'la mevcude illa hu' diyen, Yaratıcı'nın eşyadaki ad ve sıfatlarını hakkına tecavüz etmiş olur. Çünkü' Baki'nin gölgesi bakidir ve siz ona âdemi yet yani yokluk ya da hiçlik atfedemezsiniz. 'Heme O'st' diyenler ise, eşyanın kırılgan ve değişken tabiatın da Tanrı diye vasfetmiş oldular 'çizim nist' (Her şey hiçliktir, her şey asılsızdır) diyen ise sadece kendindeki algılama eksikliğini açığa vurmuş oldu. "
Peki ne demek lazım?
" Fi külli şeyin lehu ayetun tedullu ala ennehu Vahid "في كل شيء تدل على أنه واحد
Sayfa 25 - HayatKitabı okudu
Fardipli Sinha
"Bak bilge, sen de o acemi dalgıçlar gibi tek unsurda kalıyorsun. Bunu aş. Eşyayı önce bir harf olarak algılar, sonra bütüne ulaş. Eğer 'A' ya 'A' dersen, o kendisinden başka bir şey ifade etmez. Ama onu bir harf olarak görürsen o hem alfabeyi, hem katibi, hem kendisini göstermiş olur. "
Sayfa 16 - HayatKitabı okudu
Peki hocam, Allah, insanın doğru yola yönelmesini istediği halde niçin önüne bu kadar girift meseleler çıkarıyor...
"insanlar kendilerine takdir edileni hak etsinler diye..."
Sayfa 21 - HayatKitabı okudu
Kelam Romanı
"Gerçek, mutlak ve sonsuz olduğu için bütünüyle kuşatılamaz. O yüzden de herkes kendi yetenek ve iç derinliğine göre ondan nasiplenir, pay alır. "
Sayfa 14 - HayatKitabı okudu
Her saatinin neyle geçip gittiğine dikkat et. Mutlaka en değerli şeyle birlikte yolcu etmeye bak. Nefsini sakın ihmal etme. Onun en değerli ve en güzel amellere alıştır. Kabir sandığına, oraya varacağın günde seni mutlu edecek şeyler gönder.
Sayfa 116 - TakdimKitabı okudu
İnsana düşen görev, en değerli varlığın iki şey olduğunu bilmesidir:kalbi ve vakti. Vaktini ihmal eder kalbini de mahvederse faydalı şeyler kendisinden kopup gider.
Sayfa 113 - TakdimKitabı okudu
Ilim oradan buradan toplanan,bir şey üstüne bir şey koymaktır. Böyle devam eden bir insan, bir gün hikmete ulaşacaktır. Çünkü sel kocaman dır lakin, damlalardan oluşmaktadır.
Sayfa 107 - TakdimKitabı okudu
Zamanın Kıymeti
Allaha taat dışında harcanan zaman ömürden sayılmaz. Öğrenme, öğretme, ders verme, anlatma, telif ve yazılanları düzenleme tarzında ilimle geçirilen zaman ise en büyük taatlerdendir.
Sayfa 45 - TakdimKitabı okudu
Vakit
Diyorlar ki devam ettiğin derste çok yoruluyorsun, ciddiyetle eğilip kendini tamamen kapatıyorsun. Ben de onlara, sizler beni kendi halime bırakın derim. Kendimi ikmal ve eksikliklerimi gidermek için ter dökerim. Ömrüm azalırken şayet artış olmazsa ilmi de, o takdirde benle hayvan eşit, fark yok ikimizde.
Sayfa 64 - TakdimKitabı okudu
Vakit ateş gibidir, ameller de içindeki asa, ömür yanmakta, koş hadi hayır yapmaya.
Sayfa 60 - TakdimKitabı okudu
Biyolojik saat???
Vakit, zamanın bir miktarıdır ve süresini belirlediğin her şey vakitli şeydir. Ayrıca vakit kelimesi mazi, şimdiki zaman ve geleceği de içine alır, bunların hepsi için kullanılır. İki yer arasındaki mesafeyi ölçerken de vakit kullanılır ve "iki gce yürüdük" denir. İnsanda ki zaman duygusu fıti bir duygudur ve her varlığın içinde bir zaman sistemi vardır. Örneğin toprağın içindeki bir kurtçuk hiçbir şeyi görmemesine ve işitme esine rağmen doğru vakitte kalkar, çocuk 9 ayda doğar. Sanki canlılar için bir takvim söz konusu gibi. Söz konusu durum, bilginleri buna "biyolojik saat" adını vermeye yönlendirmiştir.
Sayfa 44 - TakdimKitabı okudu
İslami aile
Müslümanlığımız gereği evlerimizi zinaya, içkiye, kumara, faize kapattığınız gibi, aynı Müslümanlığımız gereği evlerimizi gıybet kapalı alanlar haline getirmek zorundayız.
Sayfa 99 - Mgv
Belki de Namazdan, Oruçtan, Hacdan, CİHADDAN geçtiğimiz sınavı, anne /babalarımızın, eşlerimizin, çocuklarımızın, komşularımızın, dava kardeşlerimizin Müslümanlık seviyemiz hakkında yapacakları şahitlikler nedeniyle kaybedeceğiz...
Sayfa 56 - Mgv
Gıda meddelerimizi Haram ya da şüpheli hale getiren en önemli etkenlerden birisi gıdaların lezzetini ya da raf ömrünü arttırmak için kullanılan katkı maddeleridir. Maalesef dünyada gıda ve tarımda olduğu gibi katkı maddelerinin de bütün kontrolü emperyalist ve siyonist yapıların elindedir.
Sayfa 48 - Mgv
Bu evler Cihad meydanı gibidir. Televizyonun ve interneti ahlaksızlıklarına, gıybet ve dedikoduya, ibadette gerçekliğe ve haramlara karşı mücadele muhtaşem bir cihan bilinciyle yapılır...
Sayfa 24 - Mgv
Müslüman kadın, kendi evini sıradan bir yuva değil İslam'ı bir nizam haline dönüştürecek büyük potansiyeli ve enerjiyi taşıyan, İslam devletinin tohumu ve çekirdeği olarak görür. İnandığı değerleri önce kendi şahsında ve evinde tatbik etmek onun en büyük özelliğidir...
Sayfa 16 - Mgy
Evlatlarımıza yedirdikelrimizin helalden mi, haramdan mı, kul hakkıdnan mı, faizden mi geldiğine dair bilincimizin teyakkuz halimizi neredeyse sıfırlandı bir zamanda imtihan oluyoruz....
Sayfa 12 - Mgy
"Normal bir insan yedi dakikada uyur, ancak Hand'in insan fizlyolojisine göre, aynı insanın uyuması on beş ila yirmi dakika sürer. Uyku,çıkması girmesinden daha güç bir havuzmuş gibi. Uyuyan insan derece derece uyanır, hafif uyku ya geçer,buna "gözleri açık uyumak" da denir, insan sesler duyar ve sonradan hatırlamasa bile sorulan sorulara karşılık verir. Bunlar sonradan rüya içinde geçmiş gibi bölük pörçük anımsanabilir de."
Sayfa 78 - Altın kitaplarıKitabı okudu
Merhamet
Ümit ve merhamet. "Bir düş kuruyorum" Diyebilmek. Merhamet aşısı ümidin kandillerini yeniden yaksın...
Sayfa 223 - Timas yayın eviKitabı okudu
