sır
@Murai_Muhib
askadairvesair.blogspot.com/?m=0
*
[...aşk, şiir, hikmet... Yâni; kalbimiz, rûhumuz, sırrımız... ilâ âhir]
***
Güzel{liğ}’e müştâkız...
*****
Aşk ve mahabbete her şey dâhildir...
*******
Kâmû
Lisans
B(aşk)ent
Ankara / Erkek, 26 Ağustos
1242 okur puanı
Ağustos 2017 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Eser, genellikle rivâyetlerden ibâret olması ve îman esaslarına dâir aykırı birtakım ifâdeler olmaması nedeniyle okunmaya ve istifâde edilmeye değer nitelikte...
Yazar* hakkında aşağıdaki not da göz önüne alınarak okunmasını tavsiye edebileceğim bir kitap, diyebilirim... Bilhassa aşkın mâhiyetine dâir merâkı olanlar için aşk ve âşıklarla ilgili pek çok kıymetli mâlumat ve kıssa mevcut...
Okuyacak olanların istifâde etmesi dileğiyle...
•
(*) Sual: İbni Kayyım-ı Cevziyye kimdir?
CEVAP
Hanbelî fıkhına göre yetişmişse de, 15 sene kadar İbni Teymiyye’den çeşitli ilimleri tahsil etti. Çok kitap yazdı. Felsefeciler, Hristiyan ve Yahudilerle mücadele etti. Edebî tarzını benimsediği hocasının, her yönüyle, sadık bir talebesi oldu. İbni Teymiyye’nin Ehl-i sünnete uymayan bozuk düşüncelerine kapıldı. Onun fetvalarını ve eserlerindeki sapık fikirleri savunmaya başladı. Kendi düşüncelerini beğenip, aklın eremediği bilgileri ve tasavvuf büyüklerinin keşfettikleri sırları, akılla çözmeye kalktı ve Ehl-i sünnetten ayrıldı.
Başta El-Kasidet-ün-Nuniyye kitabı olmak üzere, yazdığı yazılarda Allahü teâlânın başka varlıklara bazı yönlerden benzediğini ve cisim olduğunu yazdı. Hatta Bedai-ul-Fevaid ve El-Cevab-ül-Kâfî kitaplarında, Allahü teâlâya mekân isnat etti. İbni Teymiyye de, Kitab-ül Arş kitabında, hâşâ, İstiva kelimesini yanlış yorumlayarak, (Allah Arş’ın üzerinde oturur) demiştir. Hâlbuki Ehl-i sünnet âlimlerinden İmam-ı Rabbani hazretleri buyuruyor ki:
Allahü teâlâ, zamanlı, mekânlı, cihetli değildir. Bir yerde, bir tarafta değildir. Zamanları, yerleri, yönleri O yaratmıştır. Cahiller, Onu Arş’ın üstünde veya yukarıda gökte sanır. Arşı da, yukarısını da, aşağısını da O yaratmıştır. Sonradan yaratılan bir şey, kadim [ezeli] olana yer olamaz. (2/67)
İbni Kayyım, hocası İbni
Reklam
Merhum Zarifoğlu'nun düzyazılarından oluşan bu eser gayet anlaşılır bir dille arı-duru kaleme alınmış... Şiirlerinde kullandığı dil göz önüne alınırsa olanca kapalı tutulan üslûbun yanında bu eser ziyadesi ile açık ve net...
Eserin, kimi yazılarında daha bir ortaya çıksa da genel manada müslüman bir kişilik hassasiyeti ile kaleme alındığı görülüyor...
Merhum'un düzyazı dilini merak edenler ve gönül dünyasına misafir olmak arzusunda olanlar için tavsiye olunur...
Mutasavvıflar bu kitabı överken: “Namazda Kuran’dan başka bir kitap okumak caiz olsaydı ‘Hikem’ okunurdu, buyurmuşlar...”
50’den fazla şerhe konu olduğu söylenen bu eser, 4 kez İngilizceye, 2 kez Fransızcaya, 1 kez İspanyolcaya çevrilmiş olup içinde mârifet ve hakîkate dâir pek çok ince nükte ihtiva etmekte.
Şerh edilmiş baskılarının daha çok faydaya vesile olacağının düşündüğümüz bu eserin yıllarca evvel sohbet tadında Radyo 15'te (artık Semerkand Radyo) Serdar Tuncer dili ile bir muhabbete konu olduğunu da not düşelim... Arzu edenler bu programlara "Yitik Hazine" isminden yola çıkarak ulaşabilir...
Hikmete dair merakı olanlar için tavsiye edilebilecek bir eser... Merakı olanlara duyurulur...
Onca şiiri içinde şahsen beni tatmin etmeyecek bir belki iki şiiri ancak çıkmıştır... Ona verilen vasfın hakkını bu eserin pek çok şiirinde hatta mısraında bulabilirsiniz... Şiirde ölçüden haz alan bir okuyucu için baştacı bir eser... Pek çok şiiri (Çile, Sakarya Türküsü, Kaldırımlar, O Erler ki, Benim Efendim, Zindandan Mehmed'e Mektup, Destan...) başyapıt sayılabilecek çapta kıymete hâiz...
Hikmete dokunmak isteyen herkes için tavsiye edebilirim... Şiiri bir de Sultanı'ndan dinleyin, okuyun, derim...
Bilhassa Batı'nın ve özellikle Rönesans sonrası Batı dünyasındaki (metafizik hakîkat gözardı edilerek ulaşılan) gelişimin ve bu gelişim neticesinde bir yerden sonra düştüğü, düşmesi beklenen çıkmazın ve bu çıkmazdan nasıl kurtuluşa çıkalabileceği noktasında ideal insanın; "Diriliş İnsanı"nın vasıfları, macerası, ahvali akıcı bir üslûb ile kaleme alınmış...
Edebiyat, sanat, felsefe... gibi konularda da yazarın düşüncelerini yansıttığı eseri üç bölüme ayrılmış olup ilk iki bölüm; "insanlığın içinde bulunduğu genel bunalımı ve bu bunalımın kaynağını ana çizgileriyle tesbiti"ne ayrılmış. Son bölümünde ise "Diriliş İnsanı"nın vasıfları ve varılmak istenen "Sonuç" aktarılmış...
Özellikle "Edebiyat" bahisli yazısı ilgi çekici...
Ve "Sonuç" kısmından bir alıntı ile gözlemimize noktayı koyalım:
"Yeni bir dünyanın kurulması ve yeni bir insanın doğması günü gelip çatmıştır. Diriliş İnsanı'nın. Geleceğe yönelik, geçmişi değerlendiren, radikal bir özdeğişime kendini adamış, şartların realist baskısını göz önünde tutan, yeni bir fedakarlık ahlakı, derin bir fizikötesi anlayışı, yeni bir "uygarlık ülküsü" insanının günü eldi. Ölümden,
ruhun ölümünden, ruhun dirilişine çıkacak Diriliş İnsanının günü.
Bu insan, Diriliş İnsanı; ve ondan doğacak nesil, Diriliş Nesli; bu neslin kuracağı toplum Diriliş Toplumu ve bu Toplumun insanlıkta mayalandıracağı yeni hakikat uygarlığı atılımı, Diriliş Uygarlığı olacaktır.
Bu uygarlık, gerçek ve canlı metafiziği, gerçek Tanrı inancı ile putlaştırmaların her türlüsünü yıkıcı, sun'iliklere meydan vermeyici, Tanrı-insan-doğa bağıntısını yeni baştan kurucu Hakikat Uygarlığının son ve mükemmel açılımı olan İslam Uygarlığının özüne, ruhuna, kaynaklarına, bütün insanlığa, tabiat ve tabiatüstünü, fizik ve fizikötesini, insan ruhunun sırlarını
Reklam