Taha EKŞİOĞLU

Taha EKŞİOĞLU
@Scapegoatt
"Değişmeyen tek şey değişimin kendisidir." -Herakleitos
David Benatar
Cinsel birleşmeyle ilgili çıkarlar çiftleşmenin —koitus— çıkarlarıdır. Üreme çoğunlukla cinsel çıkarların gözetilmesi nedeniyledir. Gerçekten de birçok insan, ebeveynleri üreme çıkarlarını gözettiği için değil, ebeveynleri kendi cinsel çıkarlarını gözettikleri için dünyaya gelmiştir. Başka bir deyişle, birçok insan için var olmak, ebeveynlerinin üreme kararının değil, sadece ebeveynlerinin cinsel birleşmesinin sonucudur. Fakat cinsel birleşme, kimseyi dünyaya getirmeden de mümkündür (örneğin doğum kontrol yöntemleri başarılı bir şekilde kullanıldığında), böylece ürememenin cinsel birleşmenin engellenmesi gibi bir bedeli olmaz. Tek gereken, taraflardan birinin ya da ikisinin de bir doğum kontrol yöntemi kullanmasıdır ki bu da sadece dişinin menopoz öncesi dönemi için geçerlidir. Bu yöntemi kullanmak için gösterilen çaba, varoluşun zararlarını önlemeye fazlasıyla değer ve dolayısıyla cinsel birleşmenin amacı değil, salt bir sonucu olarak bebek yapmayı hoş göremeyiz.
Felsefe
📚🔔 Tatil zili çaldı! Bir yıl boyunca verilen emeklerin ardından şimdi dinlenme, keşfetme ve yeni maceralara atılma zamanı. 🌞 Bu yaz bol kahkahalı, bol anılı ve elbette bol kitaplı geçsin. Tüm öğrencilere keyifli tatiller diliyoruz! 💙📖
David Benatar
Filozoflar acı çeken bir türü çoğalması için cesaretlendirmek yerine az sayıda bireyi mutlu kılmayı kendilerine görev edinmeliler. Voltaire'in Candide'indeki Martin Bu dünyaya birini getirme düşüncesi içimi dehşetle dolduruyor. Dilerim bedenim bütünüyle yok olur! Dilerim kimseye varoluşun sıkıntısını ve kepazeliğini bulaştırmam! Gustave Flaubert
Felsefe
David Benatar
Bu acıların çoğundan kaçınılsa ve bu hayatlar söylediğimden daha iyi olsa bile görece yüksek kaliteli yaşamlar epey nadir görülür. Harika bir hayat o kadar nadir ki, her bir harika hayata karşın milyonlarca sefil hayat var. Bazı insanlar bebeklerinin de talihsizler arasında yer alacağını bilir. Fakat kimse bebeğinin çok şanslı olduğu iddia edilen o az sayıda insan arasında yer alacağını bilemez. Dünyaya gelen herkesi büyük acılar bekliyor olabilir. En ayrıcalıklı insanlar bile dayanılmaz acılar çekecek, tecavüze ya da saldırıya uğrayacak, hunharca öldürülecek bir çocuğu dünyaya getirebilir. İyimser kişi, tabii ki bu üreme denilen Rus ruletini meşrulaştırma yükünü taşır. Dünyaya getirilenlerin hiçbir zaman var olmayanlara kıyasla hiçbir gerçek avantajı olmadığı düşünüldüğünde, ciddi zararların risklerinin nasıl meşrulaştırılacağını anlamak güçtür. Sadece insanın dayanmak zorunda kalacağı alışılmışın dışındaki ciddi zararları değil, sıradan insan hayatının rutin zararlarını da düşündüğümüzde, durumun iyimserlikle üremeye devam edenler için daha da kötü olduğunu görürüz. Bu, onların tamamen dolu bir silahla Rus ruleti oynadıklarını gösterir—tabii ki namlu kendi kafalarına değil, potansiyel çocuklarının kafasına doğrultulmuştur.
Felsefe
David Benatar
Çoğunlukla, arzular hemen giderilmediğinde, yoksunluk süresi ve tatmin mücadelesi uzadıkça arzu gerçekleştiğindeki tatmin düzeyi de artar. Açken yediğimiz yemekten aldığımız keyif, tokken aldığımızdan daha fazladır. Bir yarışı kazanmak, yarış için sıkı antrenman yapıldığında daha çok tatmin sağlar. Kişi, uzun saatler boyunca çalıştıysa, karmaşık bir müzik parçasını çalma amacına ulaştığı için daha çok tatmin olur.
Felsefe
David Benatar
Mesela, hayatın cinsel yolla bulaşan bir hastalık oluşu. (Yapay döllenme durumunda, hayat cinsel yolla bulaşan bir hastalık değil ama gene de ölümcül.) Çıklak, üşüyerek ve aç şekilde doğduğumuzu ve sonrasında işlerin giderek kötüleştiğini söyleyenler de var. (Yenidoğanlar bu yüzden ağlamasa da bence ağlamaları ironik bir şekilde çok anlamlı.)
Felsefe