VARMISIN Kİ YOK OLMAKTAN KORKUYORSUN

VARMISIN Kİ YOK OLMAKTAN KORKUYORSUN
Kırdığın kalbin kırıntılarını toplamadan nereye gidiyorsun diyen bir kadına ne cevap verirdiniz ...
BK Operasyon Genel Müdürü
Lisans
Muğla
Kayseri, 2 Mart 1980
45 okur puanı
Eylül 2020 tarihinde katıldı
Haysiyetli hırsız
Sen diyorsun bayram haftası , O anlıyor mangal tahtası .
Sayfa 136 - Kültür Yayınları·Kitabı okudu
Ne Kadar Kitap Kurdusun?
0-30p: Kontrollü okuyucu 📖 40-70p: Hafif bağımlı 👀 80p+: Geçmiş olsun, kitaplar seni ele geçirmiş 😅
Düşkünüm
Mesela bana kısa bir süre önce dediniz ki ,"Görünüşte diğer babaların genellikle yaptığı gibi davranmasamda daima sana düşmüşüm "aksiymiş gibi görünmemin sebebi kesinlikle diğer insanların yapabildiği gibi rol yapamamamdır.
Sayfa 9 - Olimpos·Kitabı okudu
Hayat ve İnsan
Görmek José
İnsan evrensel olarak tek yalan söyleyen hayvandır . O kadar doğruki artık (Doğru Yalan) diye bir tabir çıktı.
Sayfa 43 - Kırmızı Kedi·Kitabı okudu
Alıntı
Bitmeyen işleriniz yüzünden (siz böyle olsun istemezdiniz) Bir bakış bile yeterken anlatmaya her şeyi Kalbinizi dolduran duygular Kalbinizde kaldı. Siz geniş zamanlar umuyordunuz Çirkindi dar vakitlerde bir sevgiyi söylemek Yılların telaşlarda bu kadar çabuk geçeceği aklınıza gelmezdi..
Hayat ve İnsan
Dünyanın bütün koşullarında dualite ilkesi ve değer farklanması mekanizması egemendir. Örneğin, insan organizmasının faaliyetlerinde sempatik ve parasempatik iki sinir sistemi karşılıklı denge durumuyla yürümektedir. Bu iki sinir sistemi birbirine zıt yönde, bedenin her organında karşı karşıya çalışmaktadır. Örneğin, kalpte sempatik sistem artı, parasempatik sistem eksi roller alıyorsa; midede sempatik sistem eksi, parasempatik sistem artı roller alır. Bunlardan birisi bir organı hızlandırırken diğeri yavaşlatmaya çalışır. Böylece organizmayı korumuş olur.Dualitenin en kuvvetli görünümünü cinsiyet hallerinde görürüz. Hislerde de dualite vardır (sempati – antipati, sevgi – nefret, dostluk – düşmanlık, bencillik – başkalarını düşünmek vb.). Zıtlardan birinin diğerine göre fazla değer alması, bu dengenin bozulmasına sebep olur. Oysa dualite ilkesi zıtların denge halinde olmasını gerektirir. Bozulan bu dengenin tekrar kurulması için zıtlardan fazla olan taraftan diğer tarafa bir akış gerçekleşir ki, bu akışın maddedeki ifadesi harekettir. Örneğin, sevgiden ve vicdandan fakir bir insanın tekamülü için dualite ilkesi ve değer farklanması ilkesi gereğince zıt değerlerle karşılaşması sevgi – kin, adalet – zulüm, iyilik – kötülük gibi kavramlarla yüz yüze gelmesi gerekir. Kıyas bilgisi kazanarak dengesini bulması gerekir, bu da vicdanın ortaya çıkmasına neden olur.
Din