Way çakkallar
Kürt öğrenciler arasında Arap milliyetçilerin Kürtlerden ve onların milliyetçiliklerinden nefret ettikleri görüşünü yaydık. Kendimizi onların kardeşleri gibi sunuyorduk. Yanlarında Arap milliyetçiliğine sövüyor, Arapların değerini düşürücü sözler sarfediyorduk. Arap tarihinin birtakım katliam ve zulümler topluluğundan başka bir şey olmadığı, büyük önderlerinin feodalist ve cellat olduklarını vs. söylüyorduk. Yahudi kardeşlerimizin ise onları hiçbir şeye davet etme ihtiyacı duymadan yanlarına uğruyorduk. Bazı kız arkadaşlarımızı, bazı öğrencilere etki etmeleri için kullandık.
Sayfa 51 - Ravza Yayınları
Reklam
Aklın din ile kavgası, insan fikrinin Hristiyan kiliseyle kavgasıdır. Bu kavgaya iten etkenler kilisenin Avrupa hayatında ortaya çıkardığı ortamlardır.
Sayfa 20 - Ravza Yayınları
Koruyucu ve Esirgeyici Tanrı insan türünü ne tamamen bağımsız ne de tamamen köle olarak yaratmıştır. Her insanın çevresine içinden çıkamayacağı bir kader ağı ördüğü doğrudur ancak insan geniş sınırları içinde güçlü ve özgürdür; halklar da öyle.
Günümüz uluslarının kendi bünyelerinde koşulların eşitlenmesini engellemesi olanaksız ancak eşitliğin köleliğe mi yoksa özgürlüğe mi, aydınlanmaya mı yoksa barbarlığa mı, refaha mı yoksa sefalete mi taşıyacağı kendilerine bağlı.
Sayfa 63 - Can yayınları
İşin aslı, kendi kendini yönetme alışkanlığını tamamen terk etmiş insanların, kendilerini kimin yöneteceğini doğru seçmeyi nasıl başarabileceğini anlamakta güçlük çekiyorum. Hizmetkârlardan oluşan bir halkın yapacağı seçimlerden özgürlükçü, enerjik ve bilge bir hükümetin çıkabileceğine inanmak mümkün değil.
Tepe yapılanması cumhuriyetçi ama geri kalan tüm alanlarda ultra-monarşik olacak bir anayasal düzen, bana daima kısa ömürlü bir canavar olarak görünmüştür. Yönetenlerin kusurları ve yönetilenlerin ahmaklıkları böyle bir yapıyı yıkıma sürüklemekte gecikmeyecektir. Ve hem temsilcilerinden hem de kendinden bezmiş olan halk da ya daha özgür kurumlar yaratacak ya da çok geçmeden tek bir efendinin önünde diz çökecektir.
Sayfa 57 - Can yayınları
Evet, millet-i İslâmiyenin sebeb-i saadeti, yalnız ve yalnız hakaik-i İslâmiye ile olabilir. Ve hayat-ı içtimaiyesi ve saadet-i dünyeviyesi şeriat-ı İslâmiye ile olabilir. Yoksa adalet mahvolur. Emniyet zîr ü zeber olur. Ahlâksızlık, pis hasletler galebe eder. İş yalancıların, dalkavukların elinde kalır.
Sayfa 70 - RNK neşriyat
