İbnü'l-Arabi aşkın idrakine "zevkin bilgisi" (F. IV 7.2) demektedir.
Zevkin bilgisini şöyle açıklayabiliriz: İnsanlar aşkın ne olduğunu sadece aşkı tecrübe ettiklerinde, aşkı yaşadıklarında bilebilir. Başkasının aşka dair fikirlerinin aktarılmasıyla bilemezler.
İbnü'l-Arabî Hakk'a tâlip olan kişiye şöyle tavsiye etmektedir: "Kendini kendinden gayrısıyla tanımayı ümit etme, çünkü senden gayrısı yok."
(F. III 319.23).
Sayfa 38 - Nefes Yayınları
Kendini bilmenin en yüksek makamında, kendini bilmek varoluşta kendinden başka bir şey olmadığının, çünkü bütün âlemde Allah'ın tecellisinden gayri bir şey olmadığının farkındalığını kazandırır.
Sayfa 38 - Nefes Yayınları
Okur Takip Önerileri
Kalbini nazari düşüncelerden temizle..
(...)"kalbin" düşüncelerden boşaltılması gerekmektedir. Kur'an'da ve İslami kaynaklarda geçtiği üzere kalp insan tabiatının duygusal tarafını değil, şuurun, farkındalığın ve zekanın merkezini tanımlamaktadır. Kalp, Allah'ın tecellilerini içine alabilecek insani melekedir.
Sayfa 27 - Nefes Yayıncılık
ÖZNUR tekrar paylaştı.
Ne kadar geç kalırsak kalalım hepimiz kıyamete
yetişeceğiz.
Sayfa 63Kitabı okudu
208 syf.
·
Puan vermedi
"... Ahmet Mithat Efendi, nesillerin tecessüsünü dünya düşüncesine kanatlandıran bir yol göstericidir.
Ahmet Mithat fakülte değil, üniversite. Ben onun çocuğuyum." (Jurnal, 19.11.1969)
İLETİŞİM YAYINLARI
Fransızca'nın... karanlık dehlizinde ışığına güvendiğim tek fener Şemsettin Sami'nin Kâmus'u idi...
İLETİŞİM YAYINLLARI
Onu kırmış olmalı yaşamında birisi.
Dinledikçe susması, düşündükçe susması..
Tek başına iki kişi olmuş kendisiyle gölgesi,
Heykelini yontuyor yalnızlığın ustası.
Özdemir Asaf
312 syf.
·
Puan vermedi
