Maşide E.
@___M___
Devran çarkını tersine çevirmeli..
وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ أُولَئِكَ لَهُمْ نَصِيبُ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
..İnsanlardan bazısı, "Rabbimiz! Bize (vereceğini bu) dünyada ver" der. Onların ahiretten hiçbir nasibi yoktur.
İnsanlardan bazısı da, 'Rabbimiz! Bize dünyada da iyilik ver, ahirette de iyilik ver. Bizi cehennem azabından koru!" der.
İşte onlar için, (yaptıkları salih amellerden dolayı) büyük bir nasip vardır. Allah hesabı çok çabuk görendir.
Sayfa 567 - Bakara (200-202)
Maşide E.
Şüphesiz Allah kulunu niyetine göre rızıklandırır.
Reklam
Eğer dinler veya ideolojilerin, insan düşüncesinde, toplumda, tarihte rol oynamadığı kabul edilirse, tarih anlaşılamaz.
Sayfa 17 - Paul Wittek'in Osmanlı dinamizmi ve gaza anlayışını anlatırken kullandığı açıklama :
Maşide E.
Dolayısıyla Wittek, Osmanlı Devletinin kuruluşunda ‘gaza teorisini’ savunur. Ancak Lindner ve Gibbons din veya ideoloji olgusunu Müslümanlar özelinde görmezden geldikleri için bu konuda başka hikayeler uydururlar. Tabi bunu Türk ve İslam kaynakları dışında yaptıkları okumalara bağlı olarak gerçekleştirirler..
Senden çıkarı olmayan hiç kimse kendini sana adamaz.
Maşide E.
Bu sefer katılamadım Hocam :) Bu sayıları az da olsa güzel insanları görmezden gelmek olur. Onlar karşılık beklemeden verdikleri gibi karşılık beklemeden de severler..
Öfke ve Gerilim
Bazen gerilim o denli yoğunlaşabilir ki, daha fazla sabır göstermektense ne pahasına olursa olsun bu gerilimi dışavurup rahatlamak yeğlenir. Ama bunun karşılığı genellikle pahalıya ödenir. Savaş alanında uzun süre beklemek zorunda kalan bir askerin bazen sığınağından fırlayarak gözü dönmüş bir biçimde düşmana saldırdığı ve bunun bedelini hayatıyla ödediği görülmüştür.
Sayfa 69
Maşide E.
Sen, ben, hepimiz :)
İnsanları sevebilmek, onlarla baş edebilecek yöntemleri geliştirebilmeyi gerektirir.
Sayfa 56
Maşide E.
İnsan sevince sabretmenin elbet bir yolunu buluyor çiçeğim. İş şu gönlün sevemedikleriyle baş etmede. Kişi sonunda kendi gibi yaşama yürekliliğini elde ederse ne kendini kabul ettirmeye ne de kanıtlamaya çalışıyor. Çünkü dürüstçe yaşamak oluyor bu. Aslında bu da bir nevî sırât-ı müstakîm işi, kişinin içinde dosdoğru olabilmesi ve Hak ile kurduğu münasebetini yürütebilmesi ayrıca kendini bu yolda sevmesi. Tabi bunu da öğrenene kadar insan yıllanıyor ve kendini sanat eseri gibi hissediyor artık, orası ayrı bir şey:)
Reklam