İbrahim çelik
@abram946
Balıkesir
61 okur puanı
Şubat 2019 tarihinde katıldı
Şu anda okuduğu kitaplar
Okuma Hedefleri
Osmanlılık, İslâmcılık ve Türkçülük adını verdiği gibi, bazen
de üç meslek-i siyasî de demektedir. Müslüman birliği veya Türk birliğine yönelen siyâset, Osmanlı Devleti için aynı çıkarları
ve sakıncaları kapsamaktadır. Eylem yönünden de aynı
kolaylık ve güçlük vardır, denilebilir. Böyle bir durumda
İslâmlık ve Türklük siyâsetlerinden hangisi yürütülmelidir?
Müslümanlıktan başka bir değer bulunduğunu bilmeyen
Kazanlılara, sert bir dil ile bir de ulus kavramının var
olduğunu öğretmeye çalışmaktadır.
KENDİ İÇÎN VE DEĞERİN VARLIĞI
İnsan-gerçekliği kendi varlığında ızdırap çeker, çünkü kendi için olmaktan çıkmaksızın kendindeye
erişemeyeceğinden ötürü, o olmaya muktedir olmadığı bir bütünlüğün sürekli istilası altında varlıkta ortaya çıkar. Şu halde insan gerçekliği, doğası gereği mutsuz
bilinçtir ve bu mutsuzluk halinin ötesine geçmesi imkânsızdır.
Sayfa 153
Okur Takip Önerileri
Rönesans'tan Aydınlanma Yüzyılı'na kadar olan iki yüzyıllık dönemi anlamak, günümüz Avrupa'sini anlamaktır. Kendi kültürümüzün nerede olduğunu anlamaktır. Estetik kültürü olan sanatçılar yetiştirmek, pedogojiyi bilen öğretmen yetiştirmektir.
Belki XXI. Yüzyılda sıra buna da gelir.
Sayfa 218 - Cem yayıneviKitabı okudu
Vatanı vatan yapan, bir ülkenin fizik özellikleri
ve toprakları üzerinde yaşayan ırkların çeşitliliği değil, o ülkede var olan adalet ve hukuk anlayışıdır.
Sayfa 409Kitabı okudu
Tanzimat devri bi-
zim rönesansımız olacaktı. Fransız edebiyatını kendimize
örnek aldığımız için klasik bir edebiyat vücuda getirmemiz
imkânı doğmuştu. Fakat Fransızların, Yunan ve Latin edebi-
yatlarına karşı millî kültürlerini korumak için aldıkları vazi-
yeti biz almadık. Fransızlar dilde, vezinde, zevkde halktan
ayrılmamışlardı. Yalnız şekil milletlerarası, beşerî yahut Yu-
nanlılara ait edebiyattan ibaretti”... “Tanzimat’ın büyük suç-
larından biri aruzun yerine heceyi geçirmiş olmasıdır.”
Sayfa 373 - İletişimKitabı okudu
hümanizm, tabiatüstücülük ve natüralizm.
Demek ki felsefede kabule şayan üç mektep vardı: hüma-
nizm, tabiatüstücülük ve natüralizm.
Sayfa 114Kitabı okudu
"Zihnim...
Bilgiyi bir anlam ağacı olarak düşünün. Ağacın yapraklarına yani konunun detayına odaklanmadan ve onlara güvenmeye başlamadan önce gövdeyi ve kökleri diğer bir deyişle konunun ana prensiplerini anladiginizdan mutlaka emin olun."
Sayfa 133 - OlympiaKitabı okudu
Bazı yaralar uyuşturulamazdi, denerseniz daha da kötüleşirdi.
Sayfa 192 - YabancıKitabı okudu
Dost kim, kim değil.
Leyla'nin babasının ordusu ile Nevfel'in ordusu cenk halinde...
Fuzuli beyti:
"Müşgil işe olmuşum giriftar
Ağyârim yar u yarım ağyâr"
"Zorlu bir hâl içindeyim; öyle ki düşmanlarım dostum olmuş, dostum da düşman!"
Sayfa 140 - KapıKitabı okudu
