islamda içki içmenin cezası..
İslam Ceza Hukukuna göre sarhoş edici içki içmek haram olan bir eylemdir.
İnsanın aklına karşı işlenmiş suç kapsamına girer. Bkz. Coşkun Üçok, "Osmanlı Kanunnamelerinde İslam Ceza Hukukuna Aykırı Hükümler", Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Dergisi, C. 3, 1946, s. 128; İslam hukukunda içki içme cezasında "haddi şirb" ya da
Sayfa 38Kitabı okuyor
Kelime-i tevhid, Islâm'ı mücmel (öz) olarak ihtivä ettiği için İslam'ın diğer bir rüknünü inkâr etme veya kabul etmeme halinde irtidát halinin meydana geleceği kesindir. Nitekim Rasûlullah'ın vefatından sonra zekatını vermek istemeyen bedevi arablara karşı Hz. Ebu Bekr'in silahlı birlikler göndermek üzere harekete geçmesine karşılık Hz. Ömer mezkůr hadisi hatırlatarak bunu yapamıyacağımı söylemiş, ancak Ebu Bekr (RA) İslâm'ın bir rüknünü inkâr edenlere silahla mukabele etmek gerektiğini israrla tekrarlamış ve neticede Ömer (R.A.) ona hak vermiştir. Kelime-i tevhidin, İslam'ın bütününü temsil ettiğinde şüphe yoktur.
Abbas Mahmud el-Akkád, Hz. Ebu Bekir, (tre. Ali Özek). 103-4 (Ist. 1968).
Sayfa 20 - İnkılapKitabı okudu
Ey, annelerini unutmayan çocuklar! Ey bu toprakların izzetli günlerini arkeolojik bir kazı yapar gibi değil, evine döner gibi arayanlar! Anneniz "Neredesin?" Diye seslenirse size bir gün, Sarı-Özek bozkırında "Adını biliyor musun? Kim olduğunu biliyor musun? Babanın adı Dönenbay! Dönenbay! Dönenbay!" Diye öten dönenbay kuşunu hatırlayıp " Buradayım!" deyin.
Sayfa 157Kitabı okudu
Öfke gelince akıl gidermiş derler.
Sayfa 255Kitabı okudu
“Mısır’a gittiğimde kafamda bir ideal vardı. Buradan öğrendiklerimi bir an önce Türkiye’ye gidip uygulamak, dine ve memlekete faydalı olmak gibi bir düşünceye sahiptim. O yüzden hiç sınıfta kalmadan, başarılı bir örğrenci olarak okulumu bitirdimMısır'da okuyabildiğim kadar kitap okudum. Mesela "Hilâl" diye 60 kitaplık bir seri vardı, onu okudum. Arap dünyasının hemen hemen bütün "romanlarını" okudum. 1001 Gece Masalları'nı okudum. O zaman 4 cilt olarak çıkmıştı. "Kelâm" ilmiyle meşgul oldum. Zaten Usûliddin'in temeli kelâm, tefsir, hadis ve tarih ile ilişkilidir. Bunlar bir insanı İslâmî ideolojiye hazırlamak için yeterlidir. Ben kendimi İslâm idealine vermiş bir insandım. Sırf fikrî olarak değil, fiilen de bu işi yapmak istiyordum. s. 140-141.
Sayfa 141 - Düşün yayıncılık
Emin Ali'me.
Benim ellerim göğe açılıyordu,
onun elleri göğsünden selamlıyordu...
Yarısına gökyüzü darıldı
diger yarısına kalp..
İki din, bir dile sığamadı!
…
Oysa aynı toprağa açmadık mı gözümüzü?
Aynı hava değil miydi soluduğumuz?
Ey mübarek! Ne olmuş ben "Amin" derken o "Amen" diyorsa?
Aradaki bir harfin farkina mı kesiyorsun ayağımı toprağımdan, konumdan, komşumdan?
O bir harflik nefret mi yaptı tüm bunları da "git" diyorsun…
Ah ne de kolay söylüyorsun...
"Git!"
"E" nin de "'i”nin de duaya açılan ellerin de canı sağ olsun ama..
Bunu bize edenler var ya;
Bizi toprağımızdan edenler...
Hepsi Allah' ından bulsun!
Sayfa 124Kitabı okudu
"Hayat seni nereye götürürse götürsün, doğduğun yeri unutma! O senin özündür... Çocukluğundur... Ve insan, hayatı boyunca çocukluğudur aslında. Her ne olursa olsun, içindeki çocuğun ölmesine asla izin verme Emin Ali..."
Sayfa 7 - Çınar YayınlarıKitabı okudu
En kıymetli yatırım insana olandır.Ali Özek
Sayfa 288 - ÇamlıcaKitabı okudu
"23 Mayıs 1979, Çarşamba. Tefsir-Hadis bölümü bu dönemin ikinci yarıyılında "Hadis Ezberleme Yarışması" açtı, "16 öğrenci" katılmış. Birinci gelen 740 hadis ezberlemiş. Bugün kendilerine hediyeleri takdim edildi. Bu münasebetle yapılan merasime gittim. Müsabakanın tertip edilmesinde başlıca rol oynayan hadis asistanı İsmail Lütfi Çakan açış konuşması yaptı. Sonra müdür Ali Özek, ardından bölüm başkanı Mehmet Sofuoğlu konuştu. Hepsi de güzel konuştu. Sonra hediyeler takdim edildi. Allah benzerlerini görmeyi nasip eylesin, âmin!"
Sayfa 201Kitabı okudu
