Hakikat sadece hakikatin denetimindedir. Hislerimiz, madde dünyasına göre şekillenir, öyleyse gölgenin gölgesinden hakikat bilgisi elde edilemez...
Piro-Sırr'ul sır-romanından alıntıdır...
Sayfa 354 - siyah-beyaz yayınlarıKitabı okudu
kapitalizmim
Merhaba Ben Kapitalizm!
Küçük kızlarınızı Barbie Bebeklerle büyüttüm, bugün sizden estetik operasyon için para istiyorlar diye neden şaşırıyorsunuz!
Çıkarlarım uğruna kocaman bir moda endüstrisi yarattım!
İstediğimi de elde ettim, 17 yaşındaki kızların çoğu dış görünüşlerinden rahatsız.
Ben Kapitalizmim! Bir kadının bir moda dergisini 15
sosyalist düşünceler
Rüya ve yönler.
Rüyada sola dönüş suçu (eşcinsellik, ensest, sapıklık); sağa dönüş ise hakkın yoludur(evlilik, sevgiliyle muhabbet). Bu rüyayı görenin ahlakına paraleldir.
Bu yorum Freud'a aittir. Kitaptan birebir alıntıdır.
İlya yayınları
Schopenhauer'in doğu dinlerinden etkilendiğinin işaretlerinden biri olan ve doğu dinlerinin hayvanlara karşı olan merhametli tutumunu vurguladığı alıntıdır:
"Buradaki kusur hayvanları insanların kullanımı için imal edilmiş bir eşya olarak gören Yahudi görüşünden kaynaklanmaktadır. Fakat ne yazık ki Hırıstiyanlığa geçtiği için bunun sonuçları bugün bile hissedilmektedir. Tam bu sebepten ötürü bu dinin en mükemmel ahlaka sahip olduğuna inanmaktan vazgeçmeliyiz. Buyruklarını insanlarla sınırlayıp, bütün hayvan dünyasını her türlü haktan mahrum bırkatığı için o gerçekten ciddi ve tek bir kusurla maluldür. Bu yüzden çoğu zaman hayvanlardan daha da vahşi olan kaba ve duyarsız kalabalıklardan onları korumak için dinin yerini kolluk gücü almalıdır; ve bu yeterli olmadığı için hayvanları koruma cemiyeteri bugün bütün Avrupa'da ve Amerik'da hızla yayılmaktadır. Buna karşılık sünnetsiz Asya'da böyle bir koruma dünyadaki en lüzumsuz şey olacaktır; çünkü orada din hayvanlara yeterli korumayı sağlar ve hatta onların yararına yapılacak hayırseverlikleri teşvik eder."
Sayfa 116 - Say Yayınları, 2009Kitabı okudu
İstanbul'a göçün iyice ivmelendiği, kimin "yerli" kimin "yabancı" olduğunun pek öneminin kalmadığı bir zamanda yazarın dikkate değer tespitinin olduğu alıntıdır:
"İstanbul'un özellikle fakir ve kuytu semtlerinde halkın dinsel efsaneler, hurafeler, dilekler ve adaklarla karışık garip bir mistiği var. Daha çok kadınların dünyasında genişleyip şekillenen bu mistiği katı, batıcı hatta haris bir fanatizme dönüştürenler İstanbul'un yerli halkından çok, taşradan geçinme hattâ para yapma yırtıcılığı ile gelmiş olanlar. Duru İstanbul Türkçesi konuşanlarda masallara bürünmüş, renkli ama uysal bir mistiklikle karşılaşıyorsunuz. Katı ve hoşgörüsüz, ters bakışlı fanatiklerin ise dili çokcası dışarılıklıya çalıyor."
Sayfa 47 - Yapı Kredi Yayınları, 1998Kitabı okudu
