İçgüdü her yerde bir amaç yahut hedef fikri ile ortaya çıkar ancak bir amaçtan yoksundur.Tabiat eylemde bulunan kişi amacı anlayacak yetiye sahip olmadığında ya da bu amacın peşinden gitmek istemediğinde içgüdü devreye sokar.
Varlığını sürdürmek mi? Duygularının arzularının peşinden gitmek mi? Olgunlaşmayı ve olgunlaşmanın durmasını mı? Konuşmak mı? Düşünmek mi? Bunlardan hangisini istemeye değer sence? Bunların hepsini küçümseyebiliyorsan nihai amacın, tanrının ve aklın peşinden git.
Sayfa 132 - Türkiye iş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Bir amacın peşinden gitmek farkındalığa bir düzen getirir çünkü kişi dikkatini elindeki göreve odaklamalı ve anlık olarak diğer her şeyi unutmalıdır.
Sayfa 24Kitabı okudu
Anlatıbilim Açısından Budist Sinema: Yeni Bir Türe Doğru mu?
Budizm’in sürekli olarak, bir din değil bir felsefe olduğu ileri sürülür. Bireysel düzlemde böyle olabilir, ancak kurumsallaşmış bir ideoloji olması dolayısıyla dinsel niteliği bulunuyor. Budizm, yaşamı acı ile tarifler. Bir tanrı inancı olmayan Budist ideolojiye göre, Buda, insanın içindedir. Bu özellik doğuştan gelir. İçimizdeki Buda kimileri
Ne istiyorsun ? Varlığını sürdürmek mi ? Duygularının arzularının peşinden gitmek mi ? Olgunlaşmayı ve olgunlaşmanın durmasını mı? Konuşmak mı? Düşünmek mi? Bunlardan hangisi istemeye değer sence ? Bunların hepsini küçümseyebiliyorsan nihai amacın , tanrının ve aklın peşinden git. Ancak öncekilere değer vermek ve ölümle herhangi birinden mahrum kalacağımıza üzülmek aklın ve tanrının yolundaki bir engeldir.
Sayfa 132 - İş bankası yayınlarıKitabı okudu
Bir amacın peşinden gitmek farkındalığa düzen getirir.
Sayfa 24Kitabı okudu
Şeytanın Oğulları Armegaddon Savaşını mı Başlatmak İstiyorlar?
Ülkemizde çok büyük bir deprem oldu.
Batının bazı devletleri deprem yardımı olarak Akdeniz açıklarında demirleyen bir kaç savaş gemisi ile sözde yardıma geldiler.
Mesih, Deccal, kutsal vaat edilmiş topraklar yalanları üzerine bir kurgu planlayarak şeytani bir oyun oynanıyor.
İkinci Adam YayınlarıKitabı okudu
Sanatçılar ve entelektüeller, müşteriler ne istiyorsa onu üretmeye koyulmamışlar, daha yüce bir amacın peşinde olmuşlardır. Uygulamada, kişisel çıkar ile çıkarsız bir şekilde bilginin peşinde olmayı birbirinden ayıran çizgi sık sık ihlal edilir ama hiç değilse sırf düşüncenin hatrına düşüncenin peşinden gitmek bize entelektüel uğraşın ne olduğunu bildirir.
