Hayırlı Cuma'lar
“Nice küçük amel, niyet ile büyür; nice büyük amel ise, niyetle küçülür. ”
İmâm-ı Rabbânî
"Bu dünya dârü'l-hizmettir, ücret almak yeri değildir. A'mal-i sâlihanın ücretleri, meyveleri, nurları berzahta, âhirettedir. O bâki meyveleri bu dünyaya çekmek ve bu dünyada onları istemek, âhireti dünyaya tâbi' etmek demektir. O amel-i sâlihin ihlası kırılır, nuru gider. Evet o meyveler istenilmez, niyet edilmez. Verilse, teşvik için verildiğini düşünüp şükreder."
Sayfa 134 - Söz basım yayınKitabı okudu
Risale-i Nur şakirdlerinin bu zamanda en mühim vazifeleri, tahribata ve günahlara karşı takvayı esas tutup davranmak gerektir. Madem her dakikada, şimdiki tarz-ı hayat-ı içtimaiyede yüz günah insana karşı geliyor; elbette takva ile ve niyet-i içtinab ile yüz amel-i sâlih işlenmiş hükmündedir.
Sayfa 135 - Envar NeşriyatKitabı okudu
Peygamber Efendimiz(sav) sevindiğinde toprağa, üzüldüğünde gökyüzüne bakardı. Toprağa tevâzu ile baş eğilir. Mavi gökyüzü ise ferahlık verir.
🎈Gereksiz görsellerden dolayı unutkanlık başlar.
🎈Mahir İz hocaya soruyorlar, "Çok keskin bir zekaya sahipsiniz bunun sebebi nedir? ️
“Evladım bize ilk öğretilen ayak ucuna bakarak yürümemizdi.”
Niyet
Bütün davranışları ibadetleştiren en önemli unsur, niyettir
Niyet ise kalbin kastı ve yönelişidir. İslam'da yapılan bir işi "ameli-i salih" kılan husus, Allah'ın rızasını elde etme amacıdır
Böyle olmayan hiçbir iş, yani O'nun rızasını elde etme gayesi taşımayan hiçbir amel; isterse namaz, zekât olsun din açısından hiçbir değer ifade etmez
Sayfa 217
Hikmet ehlinden bir zat der ki: Şu yedi amelde yedi görevi terk eden kişi yaptığı o işten bir yarar göremez:
1- Allah'tan, O'nun azabından ve gazabından çekinmeden korku hali yaşamak.Bu kişi, "Ben Allah'tan korkarım" der fakat günah işlemekten geri durmaz.O halde "Allah'tan korkuyorum" demesinin kendisine
Anlatıldığına göre namazda on iki bin haslet , özellik vardır ve bu on iki bin haslet on iki haslette, özellikle toplanmıştır. Bu hasletlerin altısı namaza başlamadan önce ve altısı da namaz sırasında olmak üzere şunlardır:
1. İlimdir. Çünkü Peygamberimiz - Salât ve selâm üzerine olsun- şöyle buyuruyor:
" Bilerek yapılan az amel , bilmeyerek , rastgele yapılan çok amelden daha hayırlıdır."
Tirmizî
2. Abdesttir.
"Temizlenmeksizin ( abdestsiz) namaz olmaz."
Buharî
3.Giyimli olmaktır.
" Ey âdemoğulları, her mescid karşısında zinetinizi takınınız."
(Araf sûresi, âyet :31)
Yani her namaza duracağınız sırada elbiselerinizi giyininiz.
4. Vakit gözlemektir.
" Hiç şüphesiz, namaz üzerinizde belirli vakitli bir farzdır.
(Nisâ sûresi, âyet:103)
5. Kıbleye dönmektir.
" Yüzünü Mescid-i Harama doğru çevir. Nerede olursanız olunuz, yüzünüzü o tarafa çeviriniz."
( Bakara sûresi, âyet:144)
6. Niyet etmektir.
" Ameller niyetlere bağlıdır. Herkes niyet ettiğini elde eder."
Buharî
Amel, Samimiyet, Dua, Takdir-i İlahi
Ameller Allah'ın belirlediği hazinelerdedir. Amellerdeki niyetler, istekler ve kastedilenler Allah'ın takdirindedir. Herkesin niyet ve isteğinin Allah indinde kabul görmesi kalbinin samimiyeti ölçüsündedir.
Sayfa 78Kitabı okudu
mümin iyi niyetlidir.
“Hiç şüphesiz yapılan işler niyetlere göre (değer kazanır ve Allah katında geçerli) olur. Herkese niyetinin karşılığı verilir..”
Niyet, “Kalbin bir konuda verdiği karar ve gösterdiği azim”dir. bütün amellerde hüküm kalpteki niyete göre verilir. sadece sözle yapılan bir niyet geçerli değildir. Çünkü niyet kalbin amelidir. Dil ise ancak bir tercüman hükmündedir. Niyetin doğru ve geçerli olması için kalbin Allah için karar vermesi gerekir. Ayrıca cenab-ı Hak, sûret ve şekillere, tarz ve biçimlere, güzellik ve davranışlara bakmaz; kalpteki niyete bakar. Kulun kalbinde sakladığı niyete göre tecelli eder.
Evet, İnsanlar kalıba Allah (cc) Kalbe bakar. Bunun için her mümin kalbini ve kalbindeki niyetini kontrol etmelidir. Zira her amel, niyetle başlar ve niyete göre sonuçlanır. Bütün ameller niyetlere göre Salih olur, fâsit olur, makbul olur, reddedilir, sevap verilir veya sevap verilmez.
buhâri bed'ü'l- vahy
Madem her dakikada, şimdiki tarz-ı hayat-ı içtimaiyede yüz günah insana karşı geliyor; elbette takva ile ve niyet-i içtinab ile yüz amel-i sâlih işlemiş hükmündedir.
