Akhilleus’un Hamburg'dan, Artemis'in de Paris'ten geldiğini iddia etmek, Apollon'un Alpoğlan’dan, Artemis’in de Erdoğmuş'tan gelme olduklarını ileri süren bazı aşırı Türkçüleri bile yaya bırakır.
Sayfa 12Kitabı okudu
İngiltere'de Onuncu Yüzyıldan Onyedinci Yüzyıla kadar, İngilizlerin Troya'lıların torunlarından oldukları tartışılırdı.
Sayfa 10Kitabı okudu
Mezopotamya ve çevresinde tarım ve hayvancılık deneyimlerini derinleştiren ve bu çerçevede ürün çeşitliliğine yönelen insanlar, başlangıçta küçük küçük topluluklar halinde yaşıyorlardı. Ancak, Milattan Önce 8000 ile 6500 yılları arasında Mezopotamya'da yaşayan halklar, tarihin ilk kentlerini kurmaya başladılar. Ekonomideki gelişmelere bağlı
Sayfa 78Kitabı okudu
Asur- Babil döneminde Harran tanrılar panteonun zirvesinde yer alan tanrısal güç Sin’di . Esasen ay tanrısı Sin , her zaman pagan Harranlıların en yüce tanrıları olma konumunu sürdürmüştür. Sümerlilerce Zu-en ya da En-zu diye adlandırılan ay tanrısı Sin , Sami kavimlerce Nannar, Ugaritlerde ise Yerah adıyla tanınmaktadır .
Sayfa 47Kitabı okudu
Kybele, bütün Tanrıların ve tanrıçaların anasıydı .
Sayfa 95Kitabı okudu
Ksenophanes klasik uygarlığın çok cazip bir önderidir. Ksenophanes’in , mistisizm ve kutsal esinlerle arası hiç de iyi değildi. Orfik papazları ve mürşitleri , sahtekar ve şarlatan diye , teşhis ediyordu; hele Pythagoras ‘a şiddetle karşıydı . Akıl uğrunda yaptığı savaşların değeri takdirden ötesine . Bu adam , Orfizm’in pek ciddi ve pek sinsi olan tehlikesini yokedenlerin başında gelir . Onun sayesinde klasik felsefe , ruhban sınıfının boğamayacağı, yaşayıcı bir güç haline gelmişti .
Sayfa 29Kitabı okudu
Biz , batıdan elektrik lambasını , buzdolabını , kent planını alınca, artık batılı ve modern olduk sanıyoruz . Oysa batılı zihniyet, o ampulden daha iyisini ve daha ilerisini yapmaya savaşan zihniyettir . Bu ilerleyiş dolayısıyla batıdan harfiyen aldıklarımızda pek geç kalıyoruz . Örneğin , şimendifer yapmaya kalkıştık ; siz onu yapıncaya kadar, şimendiferin modası geçmiş bulundu ve batı şose , kamyon ve otobüsü icat etti ; yani biz bir pantolonu taklit ederken , batılı yeni bir pantolon yaptı .
Sayfa 14Kitabı okudu
"Biliyor musun, bu 1000 Tanrı, yalnız Hititlerin Tanrısı değilmiş. Bunlardan bir kısmı kendilerinden önce bu topraklarda yaşayan, adlarını onlardan aldıkları Hattilerin, bir kısmı da Hititler zamanında Anadolu'nun diğer yerlerinde yaşayan halkların Tanrılarıymış. Hititler, o halkları sınırları içine alınca, kendilerine başkaldırmasınlar diye, onların Tanrılarına da tapmışlar. Sumer ve Babil Tanrıları da varmış aralarında. Onları da, yazıları ve kültürleriyle birlikte almış olmalılar"
Anadolu’nun Petrol Tanrısı
Hefaistos = Vulkan
Topal Tanrı Hefaistos, Anadolu'da yanar bir ruh ve bir gaz iken sonraları yine Anadolu'da iş ve işçilik, zenaat ve güzel sanatlar Tanrılığına yükseldi.
Onun güzel sanatlar Tanrısı olarak övülmesini, İlyada'nm on sekizinci türküsünde görürüz. Hefaistos Yunanistan'a vardıktan sonra, İsa'dan aşağı yukarı dört yüzyıl önce itibardan düştü. Çünkü o yüzyılda testiciler, bronz işleyicileri ve heykel yontucular gözden düşüyorlardı. Böylece onların piri ve Tanrıları olan Hefaistos ve kendisine tapanlar da gözden düştü.
Sayfa 211Kitabı okudu
Ancak Hıristiyanlığın Kurucu Babaları bununla da yetinmemişlerdir. Antik Mısır'da ve Anadolu'da başta da Sümer, Elam, Akad ve Hititlerde mesleklerin de "Tanrıları" vardı. Örneğin "Yılan" tıbbın, hekimlerin "Tanrısı/İlahı" idi. Hıristiyanlığın Kurucu Babaları bu köklü geleneği de kendilerine mal etmekte gecikmediler: Her mesleğe bir Aziz tahsis ederek her biri için özel bir "Gün" ayırdılar. Örneğin İsa'nın üvey babası (ya da erzast=yedek babası) sayılan Josef, "marangozculuğun" koruyucu azizi yapıldı. Her 1 Mayıs "İşçi Bayramı" Kiliselerde Aziz Josef in "Dua" günü olarak kutlanır. Mısır'da, "Devlet-Tanrısı" uygulamalardan çok etkilenmiş bir din olmaktan ziyade bir "Varoluş tarzı" (mode of existence) olarak Tektanrıcılığa geçmişti.
Sayfa 87 - Destek Yayınları
